사람은 주로 자신이 관심이 많이 가는 부분을 본다.

옷에 관심이 많은 사람은 옷을,

얼굴에 관심이 많은 사람은 얼굴을 본다.

아무래도, 나는 개인적으로 사람을 볼때 얼굴을 보나 보다.

그중에서도 그 사람의 특징을 가장 잘 보여주는 부분을 기억하는 것 같다.

반구대 암각화에 나온 얼굴이나, 조개 가면의 얼굴 표현은 문자가 없던 옛날,

가지고 있는 도구로 얼굴을 가장 잘 표현한 것이 아닐까 싶다.

조개 가면은 우리 아이가 신석기 체험을 하러 영도 패총전시관에 갔다가 만들어 보았는데, 힘조절하는게 쉬운건 아닌지라 것도 정성을 들여 힘조절을 해야 했고,

몇해전 가보았던 울산 장생포 고래 박물관에서 보았던 반구대 암각화의 얼굴이나 사람 그림 역시 그리 커다란 바위에 그림으로 남기기 위해 많은 사람들이 고생했을것 같다.

사람의 그림 혹은 얼굴 그림 한면 가장 먼지 떠오르는 것이 초상화일 것이다.

초상화를 그릴때 일단 밑그림을 그리고,

다시 베껴 그려 한 밑그림으로 여러장의 초상화를 그린다는 것을 알게 되었다.

(조선시대 채제공의 초상화에서)

그리고 초상화는 앞면에 채색을 하는 것이 아니라,

뒷면에 채색하는 것(배채법)이라는 것도 알게 되었다.

뒷면에 색칠을 하게 되면 얼룩이 덜 생기고, 색이 변하지 않으며 물감이 떨어져 나가는 것도 막을 수 있기 때문이라고 한다.

그리고 우리나라의 민화와, 신윤복, 김홍도 등의 그림에서 여러 사람들이 나오는데, 그리을 자세히 들여다 보면 각기 한사람한사람의 표정이 다르고 눈빛이 다르다. 책에 나온대로 다시 한번 보니, 정말 그렇다.

옛이야기 한 주제로 그림을 그린다 해도,

사람에 따라 표현하는 방법도 다르다.

옛날엔, 초상화에 그 사람의 생각과 영혼이 담겨 있어야만 한다고 생각했기 때문에, 초상화는 더 귀하게 생각이 되었다고 한다.

이책에는 아이들이 책을 읽고, 직접 초상화를 그려볼 수 있도록 유도해 놓았다.

우리 아이들도 재밌다고 좋아한다.

지극히 한국적으로 생긴 우리 아이들 자기의 자화상을 그려 보겠다고 손거울을 찾는다.

앞으로 사람이 나온 그림을 볼때는 좀더 자세히 들여다 보아야 겠다.

그리고 이책에서 소개된 그림이 많이 소장된

간송미술관에, 언젠가는 꼭 가보고 싶다.