명나라 때의 고승인 지욱대사(智旭大師)는 『금강경』에 나타나는 공의 실제적인 의미를 허무단멸의 공으로 잘못 이해한 당시 불교인들의 그릇된 수행관(修行觀)을 보고 매우 개탄한 나머지 그들의 그릇된 악취공견(惡取空見)의 집착을 타파하려고 불후의 본 논서인 『파공론(破空論)』을 저술하였다. 천목중봉화상의 『금강반야약의』를 실어 두 사람의 교리적 해석의 차이를 비교할 수 있도록 하였다.