행동의 변화를 주는 책이야말로 위대한 책이라 할 수 있다. 나의 책읽기의 습관을 약간이라도 바꿨으니 이 책도 그렇다고 할 수 있겠다. 적어도 나에게는...

내가 책을 본격적으로 읽게 된 데에는 아직 몇년 지나지 않았다. 불과 3~4년... 책읽기도 역시 내공이 필요한지라 책이라는 매체를 좋아하게 되었으면서도 좋은 책을 만나게 된 건 불과 1~2년이다. 작년 한 해엔 약 80권의 책을 읽었지만 그 중에서 다른 사람에게 추천할 만한 책은 글쎄? 많아봐야 10권이나 될까? 항상 읽고 싶은 책은 많은데, 내가 읽고 있는 책은 그때그때 눈에 들어오는 책을 읽는 경우가 더 많아 안타깝게 느끼고 있던 중, 도서관 서가를 지나다 이 책을 발견했다. 한번 쓱 읽어봤는데, 바로 나를 위한 책, 나의 독서 습관을 고치기 위한 책 같았다. 그래서 당장 빌려왔다.

웃긴 건, 이 책을 고르게 된 것도 바로 나의 과거의 도서습관... 즉 충동 책 고르기다. 그러나, 이 책을 읽으면서 약간의 변화 - 여기서 약간의 변화라고 하는 건 앞으로 이게 얼마만큼 유지될 지 몰라서이다. -- 크다면 큰 변화다. 쩝~ - 1년 독서하기 전에 rough한 1년 독서계획을 짜는 거다. 순서까지는 아니더라도, 적어도 올 1년 동안 내가 읽고 싶은 책을, 아니 몇 년전부터 읽어야지 하면서도 못 읽고 있는 책들을 한 50권 고르고, 그것들을 우선적으로 읽는 거다. 이 계획표를 보면서... 물론 시간이 가다보면 새로 나오는 책들이나, 이전엔 몰랐던 읽고 싶은 책들이 수두룩하겠지만 - 그래서 벌써 이 계획표 몇 번이나 업뎃됐다. - 그래도, 계획을 미리 세우고, 이 계획표를 항상 눈여겨 보면서 독서하는 거다.

그리고, 두번째는 책을 읽으면서 수첩과 펜을 항상 책 옆에 같이 두는 거, 즉 노트를 하면서 읽는 거다. 나는 책에 줄 치는 걸 별로 안 좋아한다. 요즘엔 도서 구입비를 감당을 못해 도서관에서 주로 빌려 보는데도 그 이유가 있지만, 예전에도 그 책을 읽을 당시엔 정말 감명 깊어서 줄을 쳤는데, 나중에 보면 도대체 내가 왜 여기다 줄을 쳤는지 정말 모르겠고, 어떤 땐 그 줄을 지우고 싶어서리.... 그래서 대신 책을 읽고 난 다음엔 간단하게나마 감상 평을 yes24에 올리고, 좋은 구절도 같이 올린다. 다음에 참고할 수 있게...

다시 이 책으로 돌아가서, 이 책은 책읽기에 대해서 할 말이 많은 사람 24인이 나온다. 각자 자기는 책읽기를 어떻게 하며, 책읽기에 대해서 어떻게 생각하는지 짧게 몇 페이지에 걸쳐 얘기를 한다. 각자 생각도 다르다. 어떤 이는 편식하지 말고 책을 고루 읽어야 된다고 하는 반면, 어떤 이는 좋은 책은 허다하고 인생은 짧은데 자기가 좋아하는 책만 읽어도 시간이 모자란다고 하는 사람도 있다. 또 어떤 이는 책을 끝까지 안 읽으면 그 책을 읽었다고 할 수 있냐고 하는 반면 어떤 이는 목차를 보고 자기에게 도움 되는 부분만 읽으라고 한다. 다들 각양각색이지만 책을 사랑하고 책읽기가 주된 취미임에는 공통이리라.

이 책을 읽는 한 가지 묘미는 각 글의 첫 몇 문장만 읽고, 제일 뒷 페이지를 펼쳐 이 사람의 직업을 알아맞추는 것이다. 책 읽기라는 같은 주제에 대한 글을 쓰는 데에도 확연히 글을 잘 쓰는 사람과 그렇지 않은 사람, 내공이 있는 사람과 아직 초짜인 사람이 구분된다는 것이다. 연륜과 독서경력이라는 내공은 무시 못하는 것 같다. 직업적인 글쟁이들의 글을 첫 문단에서 이미 그 포스가 드러난다. 즉 사람의 마음을 잡아 끄는 것이다.

또 한 가지는 이 책에서 그들이 좋아하는 책들, 즉 추천도서들이다. 흔히 다른 데서 쉽게 구하는 추천도서 목록과는 달라서 더 흥미로웠다. 노트에 적어놓은 책들만 해도 10권이 넘는다. 언제쯤 읽게 될 지는 아직 잘 모르지만, 아마 계속 눈여겨는 볼 것 같다.

이 24인 중 내가 가장 마음에 드는 이는 "강양구" 씨다. 그의 독서법이 나에게 가장 맞는 것 같다. 그리고, "고종석" 씨가 추천한 책들도 한번 읽어보고 싶다.

마지막으로 이 책에서 인용해 놓은 글을 마지막으로 이 글을 맺는다. 나도 이렇게 책읽기를 해 나가고 싶다.

<생각하고 기록하기> - p. 131

학자가 글을 읽으면서 생각을 하지 않을 수 없으니, 생각을 하면 얻어지고 생각하지 않으면 얻지 못하게 된다. 또 생각이 있으면 기록을 하지 않을 수 없으니, 기록을 하면 남게 되고 기록하지 않으면 없어지는 것이다. 그러므로 생각하여 기록하고 또 생각하여 연구를 거듭하면 식견과 사려가 자라나서 언행이 통달하게 되는 것이요, 그렇게 하지 않으면 식견과 사려가 없어져서 언행이 막히게 되는 것이니, 비록 얻었다 하더라도 반드시 읽게 되는 것이다."

- 윤휴, [백호전서]