굳이 크로스란 제목이 필요할까?

인문학자와 과학자의 다른시각을 다룬 이야기라는 소개글이 많았다.

읽어본 느낌으로는 학자의 서로 다른 시각이라기 보다는 그냥 다른시선과 같은시선의 교차라고 여겨진다. 그러나 책 말미에 이러한 지적이 있을수도 있다고 하면서 디지털시대에 예술과 과학의 경계가 흐려져 하나로 융합되는 시대이기 때문이라고 한다.

어려운말의 인문학자와 과학자의 이야기가 아닌 우리일상에서 일어나고 있는 변화의 이야기이다.

우리가 살고있는 이세상의 모든 사물, 단어 , 일어나고 있는 현상들이 예술과 과학의 진화와 융합, 경계의 만남임을 이야기 하고 있다.

옛날 우리는 이처럼 과학과 예술에 대한 시선을 중요히 여긴적이 없었다. 먹고 살기 힘들었던 그때는 예술, 과학보다 경제발전에 온나라가 집중했던 때이다.

제조에서 서비스의 시대로 넘어가면서 예술과 과학이 중요함을 느끼면서 그때부터 우리는 인문학과 과학의 중요도를 이야기하게 되었다.

더군다나 검은 폴라티의 스티브 잡스로 인한 세계의 변화 ,생활의 변화를 맞이하면서 부터이다.

이제 우리는 우리의 일상이 어디까지 변화 할것인가? 새로움에 대한 기대저변에 인간성의 파괴,낭만의 시대가 가버릴까에 대한 두려움의 대안으로 앞은 과학으로 뒷배경은 예술을 두고 있다.

그래서 진중권과 정재승이라는 다른 분야의 두학자를 통해 우리의 두려움을 없애려고 하, 는 시도이다.

구글의 검색엔진,애플의 아이폰, 스타벅스의 커피와 프라다 스토어, 20세기 라는 일본만화 , 안젤리나 졸리를 통한 미의 기준의 재해석 등등이 그들의 글로 인해 우리들의 일상속에서 우리자신들이 인문학과 과학의 경계를 허무는 크로스를 하고 있다는 이야기를 전해 준다.

예를 들어 이쁜몸매와 섹시한 매력을 가진 안젤리나 졸리가 예전 여배우들처럼 이쁜 역할이나 섹시스타로 자신의 필모그래피를 만들어가는 것이 아닌 여전사의 이미지, 남성도 하기 힘든 액션 배우로서의 걸어가는 것이다. 그런가 하면 세계의 기아, 전쟁,어린이 대해 눈을 돌리지 않고 적극적으로 참여하면서 평화를 사랑하는 스타로 선정되기도 했다.

그럼 여기서 정재승이 말하는 과학자의 시선이란 - 앤젤리나 졸리는 고딕시대에서 튀어나온 여신이다라고 (다크컬처)의 캐서린 스프너가 이야기 했다. 여배우는 그림같은 존재, 우리가 원하는 이미지로 있는 자리에 있다고 여길때 안젤리나 졸리는 붙임머리에 베르사체 고딕드레스를 입고 나타난 시상식장의 그모습대로 본인의 이미지는 스스로 만들어가는 테크놀로지의 시대의 여배우 그녀를 보여준다고 한다.

안젤리나 졸리의 아름다움에 대한 극찬과 대중들의 반응은 현대 진화 심리학으로 볼수 없는 현상이라고 하면서 과학의 진화는 우리의 의식속에서 벌써 진행하고 있다고 한다.

" 네가 더 나이가 들면 손이 두개란 걸 알게 될것이다. 한손은 너 자신을 돕는 손이고, 나머지 한손은 다른 이를 돕는 손이란 것을" 오드리 헵번이 성탄전야 자녀들에게 남긴 샘 레빈슨의 마지막 시구절이다.

오드리 헵번을 아름다운 사람이라고 이야기하는데 아름다움의 어미는 윤리와 미학의 통일 , 즉아름다운 외모와 유덕한 행위의 통합이라고 한다.

젊은날 안젤리나 졸리에게 이아룸다움이라는 가당키나 할까 ? 동성연애자, 마약복용 ,두명의 섹스파트너 ,피를 담은 목걸이를 달고 다니는 그녀에게 헵번과 같은 아름다움이란 단어를 붙일수 있을까? 라고

진중권은 안젤리나 졸리를 " 악마같은 천사"라고 이야기한다. 신체를 파괴하는 하는 악마의 충동을 자신의 긍정에 이르는 치유로 자신을 승화시켰다고 한다.

이처럼 인문학에서 우리가 생각하는 도덕의 경계가 조금씩 바뀌어 가고 있음을 그녀를 통해 이야기 하고 있다.

두학자 진중권, 정재승은 안젤리나 졸리를 바라보는 인문학자와 과학자의 시선이 아닌 일상에서 우리가 만나는 도덕과 과학의 진보를 " 미" 를 통해 이야기하고 있다.

그러므로 딱히 두학자의 다른 시선이 아닌 미의 접점을 통하여 서로다른 의식이 아닌 같은 지점에서 만나는 크로스를 이야기 한 책이다.

어려운 책이 아닌 쉬운 일상에서 우리가 느끼는 변화들에 대한 이야기 이다.

안제리나 졸리처럼 제니퍼 애스톤에게는 악녀이지만 다른 남자들에게는 섹시심벌인 그녀가 부러워지는 것은 나도 벌써 크로스의 경지로 빠져든것인가 ?

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