무엇을 그리고 있는가.

지난 시간 ‘백석의 맛’이란 책을 읽은 기억이 있다. 백석의 시에 나타난 음식과 관련된 내용을 소재로 글을 쓴 것이다. 많은 자료를 조사해 분석하고 의미를 재창조한 글이라 할 수 있다. 이 책도 비슷한 구조를 하고 있다. 그림에 나타난 가족을 찾고 그 의미를 재고해 보고 있다. 우리 역사 속에서 그림을 찾고 그 속에서 가족의 의미를 확인해 보고 있다. 의미 있는 작업이라 생각이 된다.

허나 출발점이 서구 그림에서의 가족 관계를 찾아보는 일로 시작한다. 가족의 의미를 서구에서 그 개념을 가지고 와서 제시한다. 가족의 탄생이라든지, 문화의 형성과 가족 그림의 등장이라든지 등이 서구의 내용을 통해서 이야기하고 있다. 우리나라에서, 아님 동양에서의 가족의 관계를 담고 있는 많은 문서들이나 그림이 있을 것임에도 불구하고 서구의 가족을 그 잣대로 삼아 우리 그림에 나타난 가족의 의미를 찾아가는 그 서언으로 놓는다는 것은 문제가 있다. 조금은 그 출발이 작가의 작위적인 태도에서 출발하고 있는 것이 아닌가 한다.

가족이란 당연히 혈연과 생계유지 등을 기반으로 한다. 남여의 결혼으로 이루어지며 자식의 태어남과 함께 완성이 된다. 글에서 가족의 3가지 통념적인 모습을 제시한다. 자연 발생적이고 생물학적으로 구성된 것, 공동체적 본성을 지니고 있고, 핵가족이 가장 보편적인 형태라는 것이다. 이런 가족이 불이라는 것 때문에 더욱 그 형태가 공고화 되었다라고 얘기한다. 당연한 이야기를 조금은 장황하게 제시해 나가고 있다. 이 책에서는 이러한 가족이 그림을 통해서 어떻게 나타나고 있는가를 찾아보고 있다.

우리나라 그림 속에 나타난 가족의 모습은 어떠한가.

고분벽화에 나타난 가족의 모습을 그렸다. 주로 부부가 나란히 앉아 있는 그림인데, 죽어서도 함께 하고 있는 가족의 모습이다. 책에서는 다른 시대의 그림 자료는 제시하지 않고 있다. 바로 조선 시대로 넘어 온다. 조선 시대의 가족은 가문으로 자리를 잡게 되었고, 그것이 조씨 3형제라는 집단 초상화의 모습으로 나타나기도 했음을 보여 준다.

또한 어머니와 아이들의 관계를 그림으로 그려서 다산과 사랑을 표현하기도 했다고 한다. 아이에게 젖을 물리고 있는 어머니의 그림은 전통이 깊다고 한다. 조선 후기 풍속화에서도 보이고, 구한말 최고의 초상화가 채용신의 그림에서도 만날 수 있다. 채용신은 또 그의 가족 그림에서 온화하고 후덕한 여인상을 이상적인 여인상으로 그리려고 했다라고 말한다.

식민지 시대의 대표적인 그림으로 배운성의 <가족도>를 소개하고 있다. 당시 가족은 노동력의 한 수단이 되었고, 다산이 미덕이 되고 있었던 때이다. 그런 모습이 잘 나타나 있는 이 그림은 많은 사람이 정면으로 사진을 찍듯 그려져 있다. 가운데 할머니처럼 보이는 분이 앉아 있고, 대가족이 함께 그려져 있는 그림이다. 당시 외국에 있었던 화가의 그리운 고향 가족들이리라 소개하고 있다. 임군홍이란 작가의 그림은 반대로 핵가족이다. 작가는 당시의 이상적인 가족으로 제시되고 있던 모형이라고 말하고 있다.

6.25는 가족관계에 있어서도 많은 변화를 가져오게 되었고, 그것이 그림을 통해서 나타나게 되었다. 가족을 잃고 행상에 나서는 여인을 그린 그림이며, 아내와 이별을, 전쟁으로 고아가 된 아이들의 그림은 시대의 아픔을 잘 나타내 준다. 현대의 유명한 작가군에 속하는 이중섬, 장욱진, 박수근 등의 작품에서 이러한 모습들을 찾아볼 수 있다고 작가는 제시한다. 이들 외에도 많은 화가들이 국가의 위기가 가족의 위기를 초래했고, 가족의 위기가 개인의 위기를 초래했던 이 시기에 공포와 불안에 노출된 가족, 해체의 위기에 처한 가족을 소재로 그림을 그렸다.

이 시기를 거치면서 가족은 더욱 핵가족화 되어 가기 시작했고, 그것이 그림에도 그대로 나타났다. 교통의 발달과 지구촌이 하나로 되면서 생계를 위해서 가족들이 떨어져 있는 상황도 이루어지고, 정치 경제의 혼란으로 가족에게서만 위안을 찾는 가족 고립화의 모습도 나타나기 시작했다. 공동체의 삶의 양식을 가지는 사회 집단의 가족화라는 형태도 등장하게 되고, 다양한 가족의 모습이 나타났으며 이러한 것들이 그림에 그려지기 시작했다.

우리 그림에서 가족은 어떠한 형태로 그려져 나가겠는가

오늘날은 가족이 다양한 형태로 그림에 제시되어 나타나고 있다. 가족의 해체라는 과정을 넘어서 다시 나타난 가족의 모습을 발견하게 된다. 자신에 대한 물음을 근거로 하여 근원을 찾아나가면서 복원되는 가족을 그린 권여현의 그림, 6대의 가족사를 형상화한 김을의 그림, 인간의 가족도를 도상화해서 보여준 정복수의 그림 등은 가족에 대한 복원의 그림들이다. 구술 드로잉으로 아버지와의 관계를 복원했던 조해준의 그림 등도 특별한 가족의 모습을 보여 준다.

패미니즘 미술 운동의 일환으로 전통적인 가족 문제를 비판적으로 인식한 여성 작가들의 작품도 시사하는 바가 크다. 학사모를 쓰고 벌거벗은 남편의 발을 씻기는 작품이라든지, 현모양처를 희화화한 그림이라든지 등은 가부장제의 문제를 고발하고 있음을 볼 수 있다. 한애규가 테라코타로 만든 작은 집 지붕에서 남자의 주먹이 지붕으로 솟구치고 창으로 여자가 나가 떨어지는 작품 등도 불화의 한 면을 보여 주는 작품이다.

그리고 가족의 변화로 인해 다양한 형태의 그림이 등장하고 있다. 다문화 가정이나, 독신 가정이 늘어나고 있고, 동성간의 가족도 나타나고 있다. 이런 것들이 그림의 소재가 되어 형상화 되어 나타나고 있다. 그리고 촬영 기술 등과, 문화 콘텐츠의 발달로 인해 그림도 많은 영향을 받고 있다. 너무 복잡다단하게 그림은 분화되어 나타나지 않을까 생각된다.