사무엘은 사울에게 선언하였다.

"야훼께서 그대에게 기름을 부어 당신의 백성 이스라엘의 수령으로 성별해 세우시는 것이오.

그대는 야훼의 백성을 지배하시오. 그대는 사방에 있는 적의 세력으로부터 이 백성을

구해내야 하오." 사무엘상 10:1 - 본문 p.171

갈릴리의 처녀 마리아의 예수 잉태 이야기는 무신론자에게도 많은 함의를 지닌 채 상징적으로든

성경적으로든 과학적으로든 의문을 던지게 만든다. 오랜 동안 이집트와 키로스 대제의 제국을

책을 통해 만나면서 자연스럽게 이 책을 만나게 되었다. 구입한 지는 오래 된 책인데 도판이나

자료들, 사료들이 충실해서 비기독교인이지만 읽어 보았다. 야합왕이나 오므리 왕조 시대의

이스라엘 이야기는 늘 흠미를 끈다. 오므리의 석판에 스여진 기록들, 메샤가 야훼의 그릇을 빼앗

아 그모스 신 앞에 바쳤다, 는 문구를 통해 성경에 쓰여진 사료적 가치에 근접할 수 있었다.

많은 문학작품과 서양미술사들이 성경에 궤적을 같이 하고 있기 때문에 종교를 초월해 타 종교

를 공부하고 이해하는 것은 의미있는 일이다. 이 방대한 기록을 통해 수 많은 역사와 감추어진

비열한 인물들을 만날 수 있다. 다윗과 솔로몬 왕국은 사무엘서를 통해서도 잘 기록이 되어 있

지만 솔로몬 신전이 있던 예루살렘 성전이나 사원을 사진으로 직접 보는 것은 실제적인 느낌

을 주기 때문에 사울의 전투를 이해하거나 람세스 3세가 이집트를 통치하던 시대, 블레셋인들

이 사원을 파괴하고 마지막에 사무엘이 이스라엘 지도자가 되는 것들을 연대기로 만날 수 있다.

한밤중에 야훼께서 이집트 땅에 있는 모든 맏아들을 모조리 쳐 죽이셨다. 왕위에 오를 파라

오의 맏아들을 비롯하여 땅굴에 갇힌 포로의 맏아들과 짐승의 맏배에 이르기까지 모두 쳐

죽이셨다. 파라오와 그의 신하와 백성이 한밤중에 전부 일어났다. 이집트에서는 곡성이

터졌다. 초상나지 않은 집은 한 집도 없었던 것이다.

출애굽기 12:29~30

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이집트에 내려진 열 가지 재앙은 잘 알려진 바대로 수 많은 이야기들을 양산해 내며 현재에도

있었던 2004년 11월의 카이로 기자 피라미드 근처 메뚜기 떼가 전혀 근거가 없는 일이 아님을

보여주기도 하는 자료로 나오기도 했다. 유대 노예들이나 출애굽한 이스라엘인들을 통해

성서나 성경 속 인물들이 말하는 바는 명약관화하게 신의 계시와 물음, 순종하는 자세에 그

중심이 있다고 보여진다. 그래서 드라마틱할 수도 있는 모든 가축과 산 자의 첫 아들을 죽이는

재앙등은 인간이 가진 탐욕의 끝과 불순종이 야기하는 극점을 보여준다. 비록 나처럼 종교가

없다 하더라도 일반 교양을 넓히고 세계사나 성서를 이해하는 데 바른 길잡이가 되어 준다.

성서 그리고 역사