1.들어가기

추수밭에서 나온 ‘심리학, 삼국지를 말하다’를 읽으면서 삼국지가 이렇게도 분석이 되어지는구나 하는 생각을 하면서 읽었다. 소설이기에 그 인물들의 군상을 자세하게 그려나갈 수 없으나 일관된 면이 있기 때문에 분석이 가능하다고 하면서 글쓴이는 이야기를 해나간다. 글 속에 나타난 인물들의 행위를 통해서 그 심리를 풀어내는 것을 주된 방식으로 선택하여 기술하고 있다. 삼국지에서 그 흐름을 좌우하는 인물들의 이야기를 화제로 하고 있다.

2.심리로 본 삼국지의 영웅들(작가 중심의 사고)

인물은 유비, 장비, 조조, 제갈공명, 관우 등이 중심이 된다. 그 외에도 부분적으로 원소, 주유, 노숙, 사마의 등이 이야기되기도 한다. 그러나 큰 제목을 담아 집중적으로 밝혀내는 심리는 앞의 5명이다. 그들의 이야기는 또 다른 소제목을 붙여 자세하게 작품 속의 내용과 섞어 풀어낸다. 이야기 중심으로 풀어나가기 때문에 책이 잘 읽힌다. 재미도 있다. 흥미진진하게 책을 읽어 보면서 오늘을 사는 인물들과 이들을 대비해 가면서 살펴보았다. 함께 읽을 수 있게 해주신 출판사에 감사를 전한다.

유비가 가장 먼저 얘기 되고 있다. 그는 애정 결핍 때문에 감정을 억제한 인물로 평가하고 있다. 작가는 아버지가 부재한 가운데 성장하는 유비가 어릴 적부터 철없는 소망을 얘기해 주변에서 꾸중을 들었을 것이라 추정하면서, 겸손과 겸양이라는 무기로 자신의 속마음을 드러내지 않는 인간형으로 변했다고 보고 있다. 도겸이 서주를 유비에게 넘겨주려고 했을 때, 사양을 하면서 당시에 모두에게 부정적 인물로 여겨지던 원술에게 넘겨주면 어떻겠느냐고 은근슬쩍 흘리는 이야기를 통해 다른 누구에게도 넘어가지 않도록 하면서 자신의 겸양을 부각시켜 주위에서 인정을 받으려는 모습을 드러냈다고 한다.

유비는 어린 시절의 슬픔과 아버지 부재에 대한 상실감으로 속마음을 드러내는 것을 두려워 피하게 되고 타인의 인정과 지지를 구하는데 연연해하는 인물이 되었다고 한다. 즉 주변 인물들에 대한 사랑을 잃을 지도 모른다는 강박관념에 시달리게 되고, 그것이 자신의 속마음을 감추고 자신을 낮추며, 남들에게 양보하고 사양하는 태도를 습관화시켰다고 한다. 하여 모든 그의 이야기를 그런 관점에서 보고 풀이하고 있다. 지엽적인 생각이겠지만 사랑과 인정을 받기 위해 그의 모든 행동이 이루어졌다는 것이다. 조자룡이 어린아이를 적진 속에서 구해왔을 때의 이야기도, 손부인에게 빠져 나라 경영을 잊었을 때도 모두 애정 결핍이 이루어낸 부정적인 시각에서 보고 있다. 결국 유비는 그릇의 크기가 나라를 경영할 정도가 되지 못한다는 이야기다. 그는 늘 사랑하는 이와 함께하고 싶었을 뿐 세상 경영에 대한 의지력이 부족하다고 작가는 말한다. 그래서 그가 가장 사랑했던 관우 장비가 죽자 심리적으로 무너지고, 그의 삶의 의미도 많이 퇴색되었다고 말한다.

작가는 조조를 상당히 호평하고 있다. 상당히 실용적이고 민중들을 위한 일관된 정치를 하려고 한 인물이었다라고 말한다. 물론 소설이 유비를 선인으로 조조를 간웅으로 제시했기에 ‘조조 같은 사람이라’ 하면 부정적으로 인식되는 상황이지만, 그것이 전부가 아니고 솔직하고 진실했던 인물이 조조라는 것이다. 다소 가볍고 경망스러움은 보이나 목적을 위해선 자기편이라도 냉정하게 희생시킨 실용주의자로 보고 있다. 또 도덕적인 인물에 대해서는 사심 없이 대했고 그렇지 못한 사람은 싫어하는 면을 보였다고 했다. 관우에 대한 편향적인 사랑을 그 예로 제시했다. 그의 관우에 대한 사랑은 집착 없는 건강한 사랑이었다. 그것은 자신의 마음속에 세워 놓은 이상향에 대한 연모의 감정이 아니었나 보고 있다. 하여 온갖 시험을 거치고 관우가 그것에 합격하였을 때, 그를 향한 사랑은 인간의 이해 한도를 넘는다. 적인데도 불구하고 모든 정성을 다하는, 마음을 주는 행동을 보여 준다. 진정한 사랑의 면을 보여준다고 할 수가 있겠다. 조조에겐 ‘이런 건강하고 순수한 일면이 있다’라고 보고 있는 것이다.

‘조조는 좋은 아버지이고자 했다’라고 한다. 아버지 조승이 도겸의 부하 장수에 의해 죽고 그의 가족이 물상당하는 일이 벌어지자 아버지와의 관계, 그리고 정리되지 못한 부자의 문제가 불거지고 복수의 화신이 된다. 관계가 없는 사람이라도 그의 원수의 주변에 있다는 이유로 도륙의 대상이 되는 상황이 만들어 진다. 유비가 도겸을 도왔다는 이유로 유비를 끝까지 원수로 인식하게 되고 제거해야할 대상으로 삼는다. 그러면서 서주를 공격해 수십만의 사람을 죽인다. 그리고도 그의 울분은 전혀 삭혀지지 않는다. 그 이유를 아버지를 죽인 원수들에 대한 원한이 아니라 아버지와 온전히 화해하지도, 이별하지도 못한 자신의 처지에 대한 억울함과 회한이라고 했다. 그러므로 아버지의 자신에 대한 사랑과 부정적인 삶 속에 놓여진 자신이 정리되지 않아 힘들어하면서 결국은 아버지에 대한 사랑이 아버지의 상징인 ‘한나라’를 멸망시키지 않는 상태로 나아간 것이라고 보고 있다.

3.심리로 본 삼국지의 영웅들(독자 중심 사고)

제갈공명에 대해서도 말한다. 제갈공명을 시기심의 화신으로 보고 있다. 그러면서 유비와의 사이에서 논의된 마속에 대한 평가와 마속의 목을 밴 이야기도 하고 있다. 공명이 시기심 때문에 관우를 화용도에서 시험에 들게 하고, 형주에 남겨 의도적으로 죽음으로 몰고 갔다고 하고 있다. 유비, 관우 등에 대해 끊임없이 시기심을 불태웠다고 말한다. 그리고 유비가 죽어갈 때 유선을 당부하는 마당에 유선이 황제의 재목이 아니면 공명이 그 자리를 맡아라고 얘기하는 선의의 대목도 부정적으로 보고 있다. 조금은 객관성이 결여되지만 공명의 모든 행동을 악의적인 관점에서 살핀 것이라 보면 될 듯하다. 이 부분은 정말 마음에 와닿지 않았다. 공명이 무엇 때문에 자신의 신분을 상승시키고 보좌해 주는 인물들에 대해 질투의 감정을 가졌을까 생각해 보면 그렇게 느껴진다. 조금은 황당하게 읽었다. 사람은 죽음 앞에서는 진실되다고 말한다. 유비가 가장 선의로 민의를 살핀, 유언을 한 내용을 왜곡하는 일에는 화가 나기도 한다. 그러나 작가의 또 다른 관점이리라.

그 외에도 분노에 휩싸여 발전하지 못한 장비, 정에 약한 관우, 자기 확신이 너무 강한 주유, 일은 많이 벌이지만 실속이 없는 원소, 너무 신중하여 남의 눈치를 자주 보는 손권, 귀가 얇은 여포 등의 이야기를 한다. 마음에 와닿는 것도 있고 거리감을 가지고 다가오는 것도 있다. 하나의 이야기로 치부하면 끝이지만 선의로 볼 수 있는 내용들을 억지로 악의적인 내용으로 몰아가는 것은 마음에 합당하지 않다. 기존의 해석과 너무 억지를 부려가면서 달리 보려는 경향이 강하다. 조금은 냉정하게 객관적으로, 선의로 볼 수 있는 글이었으면 하는 마음이 든다.

4.나가기

삼국지에 나오는 인물들에 대한 심리를 재고해 볼 수 있는 기회를 가졌다. 이런 기회를 가진다는 것은 지극히 바람직하다. 전체 내용을 점검해 보고 오늘의 우리 삶에 보탬이 될 것이기에 말이다. 책은 그런 시도를 하고 있다. 인간의 마음에 흐르는 것들을 책을 통해 줍기를 시도하고 있다. 더러는 획기적인 내용을 담고 있다. 그러나 너무 특별하면 평범한 것보다 낫지 못하다는 것을 이 책을 읽고 말하고 싶어진다. 타산지석으로 삼고 싶은 책이다.