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합의의 시대를 평론하다
글쓴이
자크 랑시에르 저
출판사
인간사랑
출판일
2011년 1월 15일
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저자

이미지

자크 랑시에르

1940년 알제리에서 태어나 프랑스 파리고등사범학교를 졸업했다. 파리 8대학에서 1969년부터 2000년까지 미학과 철학을 가르쳤으며, 현재는 명예교수로 있다. 청년기의 랑시에르는 루이 알튀세르와 만나면서 발리바르, 마슈레, 에스타블레 등과 더불어 『『자본론』 읽기』(1965)의 공동 저자로 알려지게 된다. 그러나 68혁명을 경과하며 노동계급의 진정한 과학임을 자임하는 마르크스주의 담론과의 단절을 모색하게 되고 1974년 『알튀세르의 교훈』을 출간, 알튀세르주의와의 관계를 논쟁적으로 청산한다. 그후 랑시에르는 랭보의 시 「민주주의」의 한 구절에서 이름을 딴 저널 『논리적 반역Revoltes logiques』 창간에 합류하면서 그만의 독창적 연구를 본격화하기 시작한다. 『논리적 반역』은 반역적 주체의 논리/역사적 탐구를 향한 집단 작업의 장이었고, 19세기 노동자들의 편지와 저널 등에 관한 아카이브를 파고들며 노동계급 해방의 다양한 형상들을 조사하는 작업을 수행했다. 그리고 이 시기의 성과는 『프롤레타리아의 밤』(1981)으로 집약된다. 랑시에르는 이 작업을 노동자의 말하기parole에 ‘사유의 지위’를 부여하는 시도였다고 규정하며 인민주의적 입론으로 곡해되는 것에 거부감을 표하기도 했다. 그후 랑시에르는 대문자적 주체가 아닌 이단적 주체들의 형상에 대한 철학적·역사적·시학적 탐구를 본격적으로 전개해나갔다. 지배 담론 안에서 침묵할 수밖에 없는 이단적 주체들을 대신하거나 또는 대표해 이들의 목소리를 찾고 이를 그들에게 돌려주는 것이 아닌, 그들의 침묵하는 목소리가 들릴 수 있도록 하고, 이 목소리를 유통시키려는 것이 랑시에르의 기획이다.

지은 책으로는 『알튀세르의 교훈』 『철학자와 그 빈자들』 『무지한 스승』 『정치적인 것의 가장자리에서』 『불화』 『역사의 이름들』 『무언의 말』 『말의 살』 『감성의 분할』 『이미지의 운명』 『미학의 불만』 『해방된 관객』 『역사의 형상들』 등이 있다.

책 소개

분야사회 정치
이 책은 랑시에르가 1996년부터 2005년까지 10여년에 걸쳐 브라질의 유력 일간지에 연재한 시론들 중의 일부를 모아 편집한 것이다. 책에 실린 34개의 시론들은 프랑스의 정치, 사회적 사건들에서부터 이라크 전쟁, 보스니아 전쟁과 같은 국제적 사건들은 물론 화제가 된 영화들과 전시회들 등 다양한 소재들을 다루고 있다. 여러 사건들에 대해 랑시에르는 자신의 관점에서 평가하고 해석한다.

랑시에르가 고민해 온 정치의 문제, 인권의 문제, 예술의 문제 등이 개별적 사건들과 만나면서 함축적으로 다뤄진다. 랑시에르의 생각에 어느 정도 익숙한 독자들이라면 이 책에서 그의 생각이 구체적이고 시사적인 사건들을 이해하고 해석하는 과정에 어떻게 적용되는지를 볼 수 있을 것이다. 랑시에르가 말하는 합의란 정해진 방식으로 사물들, 사건들을 가르고 구분하는 것이다. 소재가 된 사건들 대부분은 우리와 직접적인 연관성이 없는 것들이지만 글을 읽다 보면 한국의 정치현실, 지역감정, 학교교육문제, 식민지근대화논쟁, 언론문제 등, 현재 한국사회에서 벌어지는 일들이 어렵지 않게 연상이 된다.

때문에 랑시에르를 처음 접하는 사람들도 한국사회의 여러 문제들을 새롭게 바라볼 수 있는 시각을 이 책에서 발견할 기회를 가질 수 있을 것이다. 예를 들어 ‘5월에서 다른 5월로’라는 시론은 한국 정당 정치의 문제를 떠올리게 만든다. 랑시에르와 같이 생각한다면 한나라당과 민주당이 어떤 정치적 사안에 대해 의견의 일치를 보는 것을 합의라고 할 수 없다. 랑시에르가 보기에는 한나라당과 민주당이 서로 대립하는 집권 가능한 정당으로 구분되는 것 자체가 바로 합의이다. 그런 합의는 자연스럽게 우리가 투표를 할 때 한나라당과 민주당 사이에서 선택을 하는 것이 당연한 것처럼 보이게 만든다. 랑시에르는 모두가 동의하는 것처럼 보이는 그런 구분 자체가 갖는 문제를 보여주려 노력한다.

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