결단력과 실행력, 실용성을 바탕으로 글로벌 인재 등용가이면서 뛰어난 군사전문가, 정치적 카리스마로 치세의 간웅으로 대접 받기를 거부한 난세의 영웅 조조, 그러나 우리는 조조에 대한 이미지가 치세의 간웅으로 평가 받기를 강요 받아 왔다.

조조가 한 나라의 CEO로서 다시 재조명 되어야하는 이유를 장야신은 조조의 모든 인간됨됨이와가족사, 그의 내면세계 까지 하나하나 파헤쳐 독자들에게 굴절된 시야를 다시 잘 다듬어 정리해준다.

형식에 얽매이지 않고 사사로움에 연연해하지 않는 그의 인재등용은 유비의 인재등용을 훨씬 뛰어 넘는다. 그의 참모진 장료,우금,장합,서황과 같은 걸출한 인재들을 유비는 얼마나 탐내어을까. 역사가 인물을 평가할 때 왕족 중심으로 써내려 갔음을 우리는 다시 한번 좁은 시야를 벗어나 절대적 객관화된 평가의 잣대를 드러내는 장야신을 주목하게 된다.

단순히 조조에 대한 역사적 인물평가에 그치기보다는 한나라 말기 삼국시대의 역사를 보다 객관적으로 재조명해보는 가치있는 경험을 함으로써 역사적 경험과 지혜, 교훈을 통해 진정으로 나라의 주춧돌인 백성의 바램이 무엇이며, 인재등용의 기준이 무엇이며, 통치자로서의 자질과 대혼란과 대분열의 시대에, 특히 이 나라의 좁은 땅덩어리에서 동서분열과 화합을 강조하는 치정인들에게, 치정인들을 추출해내는 국민들의 정치적 역량을 한 껏 북돋우어 주는데 상상 이상의 값진 강의를 받게 될 것이다.

환관 출신인 조조는 그 누구와도 비교되기를 거부하는 임기응변,기민함과 지혜,지략,노련함,과감한 행동,관찰력등은 손자병법은 새롭게 응용하여 그 시대의 통치체계에 맞게 병법서를 다시 써 내려간 최고의 군사전문가임을 재확인하게 된다.

당시 난세에서 태평성세로 발전할 수 있는 근본철학인 용현임능(用賢任能)과 부국강병(富國强兵)을 구현함에 있어서 백성을 부유하게 만드는 것이 곧 천하를 구하는 이치임을 제대로 간파한 조조는 허수아비 황제인 헌제를 시의적절하게 이용했다는 점을 그 어떤 세력가들과는 차별화 되었다는 점을 배우게 된다.

" 사람의 평가는 죽은 후에야 결정된다." 그러나 조조는 관에 들어가서도 아직까지 평가 받고 있다. 조조에 대한 평론이 지난 천년 동안 지나온 풍파와 굴곡들이 바로 그 예라 할 수 있다.

조조는 매우 복잡한 인물이며, 한눈에 파악할 수 있는 사람이 아니다. 보는 각도에 따라 전혀 다른 모습을 보여주는 사람이 바로 조조다.

봉건주의(封建主義): 사회구조상 상위에 있는자가 절대적 권력을 가지고 하위에 있는 피지배계급들을 종속시키는 절대적 계급사회)적 사실에 출발하여 조조를 포함하여 인물들은 평가되어야 한다. 그러나 조조는 대주가(對酒歌)에서 봉건주의를 뛰어 넘어려는 공상적인 사회주의가 아닌 이상적인 사회를 구현하기위한 태평성대의 꿈을 노래한점은 어진정치가 무엇인지 후세가들에게 숙제를 던져주고 있다.

< src="http://api.bloggernews.media.daum.net/static/recombox1.swf?nid=38399799" quality="high" bgcolor="#ffffff" width="400" height="80"type="application/x-shockwave-flash">