책을 받자마자 두 번 깜짝 놀랐다. 책이 너무 예쁘다. 일반적으로 우리가 생각하는 책 모습이라기 보다는, 흔히 예쁜 가게에서 파는 가을 느낌의 수첩 같은 예쁜 책이었다. 그리 크지 않은 크기에 갈색의 표지. 거기다가 제목도 느낌 있게 양각으로 새겨져 있다. 보통 띠지는 받자마자 벗겨버리는데, 띠지가 없으면 디자인의 완성이 되지 않을 것 같아서 그대로 함께 보관하고 있다. 그리고 책을 펼치자마자 다시 놀랐다. 그 안의 흑백의 그림과 글자 크기 때문이었다. 그림은 뭔가 난해하게 보였고, 글자 크기는 너무 작았다.

그리고 내용을 읽으며 또 깜짝 놀랐다. 제목과 내용 설명에서 단순히 우리가 가지고 있는 여러 감정들에 이름 붙이는 내용이 아닐까 했다. 감정 계단이니 어떠한 감정이 더 우위에 있고 어떠한 감정들을 추구하며 살아야 하는지를 이야기 할 줄 알았다. 심리학적으로 쉽게 감정 이름 붙이기를 행할 수 있게 도와주는 책일 줄 알았는데.. 좀 더 깊이 있게 나를 알게 해주고, 내 감정을 알게 해주고, 나의 행복을 찾게 도와주는 책이었다. 하지만 책을 소화하기 이 전에 책에 적응할 시간이 필요했다. 일단 글자 크기에 적응해야 했고, 거의 모든 페이지에 있는 그림의 분위기에 적응해야 했고, 심오하디 심오한 내용에도 적응해야 했다.

감정을 어떻게 이야기 하느냐가 관건인데, 저자는 동, 서양의 철학을 기반으로 우리가 가지고 있는 감정들을 분류해주고 있다. 아주 신선한 방식이었다. 내가 철학을 공부하고 있는지 심리학을 공부하고 있는지 애매했지만, 너무 신선해서 읽는 동안 참 재미있었다. 이런 방식으로 접근하는 건 처음이어서, 너무 재밌게 읽었다. 그리고 실제로 내가 겪는 감정들에 대한 이야기들이었기에 새겨들을 이야기들도 많았고, 깨닫는 점들도 참 많았다.

이들의 저자 소개도 참 특이한데, 처음에는 이 책의 시작인 줄 알았다. 그림을 그리는 조하나양과 그의 삼촌인 듯 한 김준산 작가. 둘의 대화체로 책은 진행된다. 개인적으로 대화체의 글을 좋아하지 않는데, 이유는 뭔가 산만해지고 집중력이 흐트러져서이다. 하지만 이 책은 강의를 함께 듣고 있는 기분이었다. 내가 모르는 내용을 조하나양이 대신 질문해주고, 다시 한 번 확인하는 과정에서 나의 이해도 도와주는 듯 했다.

감정 내용을 정리하자면 대략 이렇다.

	음의 감정	양의 감정	특징
1차적 감정	슬픔	즐거움	개인적, ‘공감
2차적 감정	화	기쁨	나와 너, 간접적, ‘연대의 세계’
3차적 감정	분노	사랑	나와 너 그리고 그, 제삼자 개입, ‘에로스의 세계’

이렇게 6가지 감정에 ‘욕’이 추가된다. (칠정사단이라고 하여 7가지 감정을 설명해준다.) 이 욕구도 3가지고 나눌 수 있는데, 인간에게 필요한 욕의 적절량을 욕구, 욕구보다 더 커지면 ‘요구’, 여기서 훨씬 강하고 잘 채워지지 않는 것을 ‘욕망’이라고 구분해준다. 이 서평에서는 아주 간략하게 구분해주는 정도만 이렇게 기재하고자 한다. 그 각각의 이야기는 직접 책으로 접해본다면 훨씬 더 독자에게 도움이 되리라.

언급한대로 이 책은 동, 서양의 철학을 기반으로 우리의 감정을 정의 내려 살펴보며 개인의 인생에 어떤 도움을 줄 수 있을지에 대해서 이야기 한다. 철학에 대해서 잘 몰랐기 때문에, 읽으면 한 문장을 여러 번 읽게 되는 경우가 많았다. 어렵게 쓰여져 있는 것도 아니고, 단어들이 어려운 것도 아닌데 문득 문득 두 세 번씩 읽게 되는 경우가 많았다. 이런 학문적 접근이 아주 신선했다. 이래서 어쩌면 사람들이 철학을, 인문학을 공부해야 하는 건가 하는 생각이 들었다. 인문학이라는 단어 자체가 사람을 공부하는, 알아보는 학문이니까. 이 책이 인간 이해의 좋은 시발점이 되어 줄 듯 하다.

그리고 그림이 책을 다 읽을 때까지도 적응이 안 되었다. 일단은 흑백이라 분위기 자체가 어두운 그림인데다가 그림 자체가 조하나양의 개인적인 내용 이해를 담고 그려져서인지 추상적이고 이해하기 어려웠었다. 그런데 다 읽고 나서 필사하며 내용을 다시 정리하는데 막연히 어렵다고만 느껴졌던 그림들이 눈에 들어오기 시작했다. 모든 그림을 다 파악할 수 있었던 건 아니지만, 눈에 익히면서 아, 이런 느낌인가? 싶은 생각이 드는 그림들이 있었다. 그 과정에서 조하나양과 교류 하고 있는 느낌이 들었다. 같은 선생님한테 배우고 같이 공부하고 있는 반 친구처럼.

- 행복 : 희로애락의 강도, 더 슬프고, 더 분노하고, 더 즐겁게 자신을 활짝 여는 과감한 행위의 결과가 행복이라 볼 수 있지. 절대적인 기쁨이나 슬픔은 없어. 내게 주어진 몸의 요소를 긍정하며 칠정을 끌어 올리는 행위야. (p. 40)

- 슬픔, 화, 분노와 같은 감정들까지 긍정하고 극복하며 활발하게 살아가는 방식에서 나오는 것이지. 칠정이 균형을 이루면서 상승할 때가 살아있다고 느낄 때고, 그 살아 있음의 강도가 행복을 불러오지. (p. 43)

- 인간은 감정을 이해하고, 감정의 충족을 통해 존재감을 올리는 것을 공부하는 동물이야. 우리가 살아있다는 충만한 가정을 느끼고 그것을 적극적으로 이해하며 확장하는 놀라운 쾌감을 행복이라고 부르지. (p.96)

그러므로 우리의 행복은 우리가 가진 이 감정들을 속속들이 잘 알고 온전히 느낄 수 있을 때에만 가질 수 있는 것이었다. 나는 겁이 많고, 두려워서 내가 느껴야 하는 음의 감정들을 최대한 피해왔다. 애초에 음의 감정들이 일어날 것 같은 일 자체를 피해버리는 것이다. 난 늘 도망자였고, 그로 인해 그런 경험들이 부족한 무지한 사람으로 남아 버렸다. 그리고 지금도 그렇게 안 좋은 일이 될 수 있는 것들을 다 피하면서, 아예 일어나지 못하도록 하면서 겁쟁이처럼 살고 있는 것 같다. 부딪혀보고, 겪어 보고 해야 할 많은 일들을 두렵다는 이유로 피하고 있는 것은 아닐까 한다. 그래서 내게 발전다운 발전이 없었을지도 모르겠다.

- 고통을 경험할수록 고통 앞에 당당할 수 있는 거야. (p. 99)

- 몸의 변화가 이루어지지 않는 이상 변화는 없어. (p. 99)

- 사회 속의 구속된 내 존재 형식을 파악하고, 이를 극복하기 위해 시대를 비판적으로 바라볼거야. 다르게 살려는 의지가 욕망의 긍정적 사용이야. (p. 112)

- 삼라만상의 소소한 차이를 지속적으로 발견하면서 감각이 살아나고 감정이 바뀌게 되는 거야. (p. 137)

- 다른 차원을 몸으로 끈질기게 버틸 수 있을 때 욕망이 작용할 수 있어. (p. 171)

결국 발전하고 싶다면 변화를 이끌어 내야 한다. 변화를 이끌어 내기 위해서는 감정을 온전히 잘 느낄 수 있도록 몸을 변화시켜야 한다. 몸이 변하지 않으면 감정이 얕아지고 오해를 낳기 마련이라고 이야기 하고 있다. 자본주의 사회가 사람들이 단순해지도록, 감정을 제대로 느끼지 못하도록 (책에서는 혁명의 이야기를 많이 한다. 3차적 감정인 사랑과 분노가 있으면 혁명이 일어날 수 있다.) 미디어로 통제하고 있기 때문에 이를 벗어나는 것도 중요하다고 이야기 한다. 나 또한 미디어가 주는 단순한 감정의 노예가 아니었을까 싶다. 사람들의 파도에 휩쓸린 감정의 복사기였던 것 같다. 이를 벗어나 차이를 만들 수 있는 사람이 되려면 몸을 변화시키고 (감정을 잘 느낄 수 있도록) 감정을 잘 알게 되어야 할 필요가 있다. 그것도 지금 즉시.

(이 리뷰는 예스24 리뷰어클럽을 통해 제작사로부터 상품을 제공받아 작성되었습니다.)