p.9
스스로 한 걸음도 옮기지 않고 이렇게 할까, 저렇게 할까, 머리로 생각만 하고 있어 봐야 아무것도 바뀌지 않는다. 더러운 집에 살면서 불평불만을 늘어놓는다고 집이 깨끗해지는 것은 아니다. 현재 상황에 만족한다면 그대로 살아도 괜찮다.
하지만 그렇지 않고 더러운 꼴을 못 볼 것 같으면 직접 빗자루와 걸레를 들고 치워야 한다.
그저 할 뿐이다!
-김여진

p.96
저 같은 경우는 싸우면 끝까지 싸워요. 그렇게 해서 결국은 화해하는 게 목적이에요. 싸우는 이유가 화해하는 데 있는 거예요. 만일 감독이 저한테 무슨 말을 했는데 그게 마음에 걸리면 밤새 생각해요. '그 인간이 나한테 그런 말을 했지.' 그게 안 풀리면 뛰어가는 거예요. 서로 안 맞으니까 감독을 자르든 저를 자르든 하는 게 목적이 아니라, 어떻게든지 풀어야 하는 거죠. 무조건 찾아가는 거예요. 그렇게 가면서 푸는 거죠.
-노희경

p.115
사랑이 얼마나 위대한데요. 정말 사람 하나를 제대로 사람으로 만들어요. 사랑이 사람을 만든다니까요. 제가 길거리를 가다 기부함에 천원 안 도와주고 싶어도 이 남자가 보니까 도와주게 되고, 또 이 여자가 보니까 지나가는 할머니 가방도 들어줘야 하고 그런 거예요. 사랑이 인간성 자체를 바꿀 수 있다니까요.
-노희경

p.116
상처를 극복하는 방법은 상처라고 생각 안 하는 거예요.
'아, 이거 경험이다.'
그냥 그렇게 생각하는 거죠.
-노희경

p.227
실패했을 때 괴로워하면 욕심이고, 실패를 해도 괴롭지 않고 다시 시도하면 꿈이에요.
꿈이 있는 사람은 실패해도 새로운 방법을 찾아서 도전하고, 그것도 실패하면 다시 방법을 찾아 도전하면서 점점 능력이 커지는 쪽으로 가겠죠. 이것을 비전, 꿈이라고 말합니다. 반면에 욕심이란 한두 번 시도해 보다가 안 된다고 괴로워하고 힘들어하죠. 그러면 그게 바로 욕심이에요.
그렇기 때문에 내가 어떤 걸 하겠다, 뭘 이루겠다, 하는 내용으로 인하여 그것이 꿈인지 욕심인지 가려지는 게 아니고, 그런 바람에 대해 스스로 어떤 태도로 임하느냐, 어떤 반응을 보이느냐에 따라 꿈이 될 수도 있고, 욕심이 될 수도 있지요.
-법륜

p.239
화장해서 예쁘게 보이는 게 미인이 아니고, 의도적으로 애교 떨어서 되는 그런 미인이 되지 말고, 그냥 삶 자체로부터 좀 편안한 얼굴, 미소 짓는 얼굴이 나오는 게 좋죠. 그러려면 마음의 상처가 없어야 해요. 마음에 항상 감사하는 마음이 있으면 그게 저절로 나와요.
-법륜

p.281
저는 역사 이론을 전개할 때
"역사학은 E. H. 카가 말한 What의 문제가 아니라 Why의 문제다. 나아가서는 How의 문제다"
라고 주장하는 겁니다. '어떻게 할 것인가?' 역사에 물어야 합니다.
역사는 단순히 외워서 기억하는 지식이 아니에요. 있는 진실을 그대로 보는 안목을 키우는 것이죠.
-윤명철

또 하나, 아니 많은 것을 배운다.
강경란, 노희경, 박원순, 법륜, 윤명철..
이들 다섯 중 내가 이름을 들어본 것은 둘이요,
그래도 이 사람은 쫌.. 아주 조금은 안다..라고 생각하는 건 하나 뿐이다.
그치만 그 하나 때문에 덥썩 이 책을 읽기로 했는데..
몇 번을 생각하고 또 생각해봐도.. 요근래 젤 잘한 짓 같다.!!
이들 다섯 덕분에.. 나는 평화에 대해, 사랑에 대해, 성공에 대해, 행복에 대해, 도전에 대해.. 생각할 기회를 얻었다. 무심히 지나치던 어느 것들을.. 아~ 그래도 내가 잊지는 않고 있구나.. 새삼 깨닫는 계기도 되고, 또 어쩌다 이런 마음을 내가 놓치고 살았지?하고 반성도 하게 되었다.
6월, 이번 달은 처음부터 오늘.. 지금까지의 일들이 알게 모르게 다 유기적으로 연결되어.. 칠성전망대에 갔었던 것도, 미루고 미뤘던 합기도 도장 등록했던 것도, 아~ 그럴려고 내가 그 곳에 있었구나.. 그럴려고 내가 그런 행동을 했었구나.. 22일간 있었던 많은 일들이.. 그냥 다 있었던 것은 아니였었구나.. 하는 생각이 든다.