원래 1941/42년 겨울학기에 프라이부르크대학에서 행해진 강의의 강연록인 이 책에서 하이데거는 횔덜린의 송가〈회상〉을 원시 못지않은 시적인 언어로 ‘해명’하면서 횔덜린 시의 본질에 대한 깊은 통찰을 펼쳐 보인다. 하이데거의 통찰에 따르면, 횔덜린의 시는 존재의 시원 속으로 다가오는 성스러운 것을 말 안에 수립함으로써 세상의 근원 가까이에 머물려는 ‘귀향의 시’이다. 하이데거는 횔덜린의 시에서 시로 지어진 것을 귀 기울여 들으며 현대인이 겪는 고향상실을 극복하기 위한 본질적인 사유공간을 열고자 시도한다. 그것은 되돌아보면서 앞서 사유하는 것, 즉 ‘회상하는 사유’로, 이러한 사유를 통해 하이데거는 고유한 것, 즉 고향적인 것을 자유롭게 사용하기 위한 숙고의 길을 마련해 간다.

하이데거의 횔덜린 시론은 그의 존재사유의 도상에서 매우 중요한 위치를 차지한다. 1934/35년 겨울학기에 열린 “횔덜린의 송가〈게르마니엔〉과〈라인 강〉”이라는 제목의 강의를 시작으로 한 시와 예술의 본질에 대한 성찰은 그의 후기사유의 모든 지평과 궤적을 열어 보여주는 ‘생기-사유’를 체계적으로 구성하는 결정적 동인이 되었다. 횔덜린에 대한 그의 뜨거운 관심은『회상』을 비롯한 1940년대의 일련의 횔덜린-강의로 이어지면서 말년까지 변함없이 지속된다.