내가 찾고 있던 그 무엇, 궁금하게 여기고 있던 그것, 그것을 무엇이라고 해야 할지 모르겠는데 아무튼 그것, 그것에 대해 알게 된 기분이다. 100%에 이르지는 않지만 절반 이상의 정보를 얻었다고 생각된다. 그게 제일 중요하다. 시와 카피는 같은 게 아니라는 것, 그런데 분명히 시의 도움을 얻어 카피를 만들 수 있다는 것.

이 글을 쓴 작가가 내가 알고 있는 시인 '윤제림'이었다는 것도 신기했다. 그의 시집을 새로 구해 읽어 보고 싶다. 시가 다르게 다가올 것 같다. 어쩌면 방해가 될 수도 있을지 모르는데, 시 구절에서 카피를 애써 구하려고 할 수도 있으므로, 그럼에도 시도해 보고 싶다. 이렇게 두 얼굴을 가진 채 살아가는 사람은 어떤 표현을하나 궁금하기도 하고.

짧으면서 핵심적은 문구를 만드는 방법에 대해 알고 싶었고, 그러다가 카피라는 영역을 떠올렸고, 카피에 대해 알아가다 보니 시와 만나는 지점이 있었고, 다시 시를 읽어야겠다는 생각으로 돌아왔는데, 이 책을읽어 보니 그 부분에 대한 구별을 할 수 있게 된 듯하다.(확실히 한다는 게 아니라 할 수 있을 것 같다는...) 시는 시고, 카피는 카피라는 것, 그렇지만 시에서 도움을 받을 수 있다는 것, 카피는 목적성이 분명하다는 것. - 내가 얻고자 한 능력은 시적 표현이었을까, 카피 같은 표현이었을까, 아리송해진다.

유명해진 카피 혹은 그 카피가 탄생하게 된 배경 혹은 과정을 알고 싶은 마음도 있었는데, 이 책에서는 구하지 못했다. 대신에 국어교육에 필요한 내용을 더 많이 얻었다. 어쩔 수 없다. 내 눈에 그게 더 크게 보이니.

끝내 내 능력으로 파악하지 못한 점 - 제목과 카피의 관계

광고는 분명 예술이 아니다. 커머셜은 영화가 아니다. 디자인은 회화가 아니다. 카피는 시가 아니다. 예술은 아니지만, 예술의 얼굴을 닮는다. 시장의 과학이란 토대 위에 온갖 예술적 자재를 차용하여 집을 짓는 일이기에 그렇다. 당연히 광고는 태생적으로 예술에 막대한 부채를 지고 세상에 나온다. 그런 관점에서 카피는 문학에 큰 빚을 진다.

카피는 전략이란 물건을 깎고 다듬는 '연장'이다. 기교다. 기교는 사람의 눈을 사로잡을 뿐, 마음을 움직이지는 못한다. 사람의 몸과 마음을 움직이는 것은 역시 내용이다. 생각해보라. 포장지가 예쁘다는 이유로 물건을 사는 사람이 있을까. 헤드라인이 아름답다는 이유 하나로 상품을 주문하는 사람이 있을까. 카피라이터는 말을 다듬는 사람이 아니라 메시지를 다듬는 사람이다.

시간도 비용도 형편도 허락되지 않는 사람들이 평생 못 보고 죽을 수도 있는 것을 살아서 보게 하는 일.

......

극장이나 미술관에 간다는 것은 자신을 낯선 세상으로 데려다 놓는 것에 다름 아닌 까닭이다.

세상에 길들여지지 않으려면 끊임없이 자리를 바꾸어볼 일이다.

......

제자리에 있는 것은 재미없다. 익숙한 것이기 때문이다. 위치를 바꿔놓았을 때 낯설어진다. 새로워진다.

언어는 세상 모든 사물이나 관념의 이름표임을 믿고, 예기치 않은 순간에 언뜻언뜻 비치는 비의를 잽싸게 낚아채려는 사람은 크리에이티브 곳간의 열쇠를 가진 자임에 틀리없다.

56-57

상대방에게 무엇인가를 얻어내고자 할 때 가장 중요한 것은 그 상대방을 최적의 상태에 있게 하는 일이다. 얻고자 하는 것이 최상의 품질이길 원한다면 더욱 그렇다.

말을 제대로 못하는 어른들 밑에서 크는 아이들이 올바른 언어 생활을 영위하는 어른으로 성장하기를 기대하는 것은 잘못이다. 더구나 지금 자라나는 아이들이 살아갈 시대는 고도 정보화 시대, 첨단 영상의 시대다. 그런 점에서 우리가 그들에게 가르쳐야 할 것이 무엇인가는 자명해진다. 그것은 언어의 생산성과 효율성이다.

자신이 잘 아는 일이라서 세상 사람들 모두가 다 알고 있을 것이란 생각. 그리고 자신이 잘 모른다고 해서 아무도 모를 것이란 생각.

책에게 묻고 확인해야 하는 이유다. 하나를 알아도 반듯하게 알아야 하는 까닭이다.

인터넷 세상에는 남부럽지 않게 사는 법은 있지만, 남보다 나은 삶을 사는 법은 없다. 사람들을 좇아가거나 따라가는 법은 많지만 앞서가거나 이끌고 가는 법은 없다.

145

세상 모든 일이 그러하듯 광고의 품질 또한 투자하는 시간과 노력에 비례한다. 제품에 쏟는 애정과 광고에 대한 열정이 어우러질 때 광고는 광고인을 실망시키지 않는다. 아이디어는 어딘가 반드시 존재한다고 믿는 사람에게만 모습을 드러낸다.

171

오늘 이 땅의 미래와 정체성이 흔들리는 까닭은 가정에서 찾아야 한다. 우리가 더욱 절실하게 걱정해야 할 것은 무너지고 있는 교실이 아니라 무너지는 가정이다. 위기의 심각성은 공교육이 아니라 가정교육에 있다.

185

광고인이 시사만화로부터 배워야 할 무엇보다 중요한 가르침이 있다면, 그것은 공감하지 못할 이야기는 다루지 않는다는 것이다. 카타르시스를 경험하는 동안 결론이 무엇인지를 절로 깨치게 한다는 점이다. 대다수의 사람들이 잠재의식 깊은 곳에 숨기고 있거나, 심증만 갖고 있을 뿐인 사실에 명확한 인식의 물증을 제공한다는 것이다.

188

효자는 어른들에게 일을 시킨다. 정년을 무기한으로 연장해드리는 것이다. 당신들의 존재감을 끊임없이 일으켜 세울 만한 일들을 안겨드림으로써 머리가 흰 청년이고 싶은 그분들을 행복하게 한다. 동시에, 자신은 수십 년 뒤에나 얻게 될 지혜를 일찌감치 터득한다. 뒤따라오는 후배들도 그것을 보고 배운다. 어른들을 잘 모시는 것은 보험을 드는 일이다.

속성 과정으로 고령화 사회의 길을 치닫고 있는 대한민국의 오늘. 우리나라는 더 많은 효자가 필요하다. 무엇보다 어른들을 심심치 않게 할 수 있는 프로그램이 많아져야 할 것이다. 고수를 알아보는 눈이 많아져야 할 것이다.

195

집을 짓거나 고치는 일은 문화를 생각하는 일이다. 그런 점에서 화가 임옥상의 다음과 같은 발언은 커다란 울림을 갖는다. "나의 존재를 알리면서 상대의 존재를 알고, 서로 존중하며 공존하는 방식을 찾고 배우는 것이 문화다."

202

나는 이기문 교수의 값진 충고에 동의한다. 그는 말한다. 영어를 배우려는 노력의 몇 분의 일만 들여도 우리말과 글을 보다 옳고 바르게 쓰게 될 것이라고. 보다 풍성한 생각과 그림을 일으키는 데 엄청난 효과를 보게 될 것이라고.

젊음은 아이디어 택시다