활자로 마주하는 글에 감동하는 것은 글의 화려함과 세련됨이 아니다.

글이 소박하지만 내 마음에 스며들어오기 때문이다.

스며듦으로 내 마음이 글 따라 화안해지고 빛 난다. 내 마음에 빛살무늬처럼 아름다운 글들이 들어왔다.

이 봄에 소소하지만 따뜻한 글빛 한 줌 만났다^^

18세기 후반 실용주의 실학의 한 갈래인 북학파 이덕무가 쓴 글들을 고전연구가인 한정주 작가가 엮은 책,

<문장의 온도>이다. 요즘 말과 문장, 언어에 있어서 품격과 온도가 인기다.

우리가 쓰고 있는 말과 언어를 얼마나 허투루 사용해왔는지에 대한 반증이 아닐까.

책에는 이덕무의 소품문 『이목구심서』『선귤당농소』에서 발췌한 글들이 담겨져있고,

고전연구가인 저자의 생각들이 쓰여져있다. 사실 참고의 역할을 하는 저자의 짧지만 굵직한 생각들에

마음이 닿았다. 달리 고전연구가가 아니었다. 이덕무와 동시대의 길을 걸어갔던 북학파 선후배였던,

박지원(열하일기)과 박제가(북학의)의 책 속에 나오는 글들과 이수광(지봉유설) 이익(성호사설) 방대한

백과사전에 나오는 내용까지도 골고루 발췌해 이덕무의 글과 문장에 꽃이 피게끔 했다.

이덕문의 소품문『이목구심서』『선귤당농소』제목에서 잘 알 수 있듯이 듣고 보고 말하고 마음에 담은 글/ 선귤당에서 한바탕 크게 웃다..... 일상속에서 신변잡기와 잡감(잡다한 감정?)에 대해 쓴 글이란 뜻이다.

소품문이란 주변의 지극히 하찮고 보잘것없는 사물을 관찰하다가 문득 떠오르는 생각을 봍잡아 짧고 갈견한 글로 옮기는 작업으로 관물의 철학이라고도 한다.

우리 말(문장)들이 이렇게 다양하게 쓰이고 아름다울 수 있음을 이덕무의 소품문에서 느꼈다.

표현할 수 있는 말들이 다양했고 표현하고자 하는 모든 숨쉬는 자연과 생물, 생기 없는 사물에게까지

의미를 부여하는 것에서 이세상 어떤 것 하나 소중하지않는 가치가 없음을 이덕무의 삶과 그가 즐기며 아껴쓰는 글들을 통해 알 수 있었다. 바라보는 시선에서의 따스한 온기가 느껴짐은 그가 당대의 선비들과

사고하는게 달랐음을 알 수 있었고, 그는 진정 말(문장)을 가지고 놀았던 선비였다.

18세기 후반, 이덕무가 살던 때는 이로운 것, 유용한 것, 새로운 것을 받아들일만한 때였다.

그랬기에 다양한 문화와 사상이 꽃 피고, 기술의 진보와 생활의 환경이 조금이나마 낫아졌지 않았을까?

관물(觀物) 즉 사물을 보는 방법의 철학적 전환은 사물을 관찰할 때 본질보다 개성을 파악하고 포착하는

18세기 조선의 신사조(新思潮, 새로운 사상)가 아닐까?

특별하지 않은것에서 특별한 것을 아는 것, 그것이 일상의 재발견이다.

다르게 보기, 그윽히 보기, 한참동안 보기.... 잘 들여다보는 것만으로도 누구나 철학자가 되나보다.

관물이 철학으로 보면 어떤 사물도 완벽한 것은 없다.

잡문이라 하기엔 너무 정갈했다. 어떤 글 하나 쓸모없는게 없다. 더없이 철학적이면서 인간적이고 심오하고 따뜻했다. 문장 하나 하나에 내 마음이 쉬어간다. 고매한 선비이면서 공감능력을 지녔고, 그 본성이 타고났음을 알 수 있다. 연습되어질 수 없는게 본성이다.

주변의 사소하고 하찮은 사물도 이덕무를 만나서 재발견되어지고 재해석되었다. 그 눈이 보배이다.

아름다운 글을 쓸 수 있는 것은 사소한 삶과 미물들과 사물들을 그냥 허투루 보지 않는 안목 때문이다.

흔한 것이 다른 시선을 가진 자에겐 특별함이 된다. 마음으로 보았기 때문이다.

『박물지』는 중국의 위진 남북조시대에 장화라는 사람이 편찬한 책이다. 세상에 온갖 것들에 대한 당시 지식인의 왕성한 지식욕과 탐구욕에 대한 백과사전적 기록이다. 고대에서부터 18세기 당대에 이르기까지 동아시아 삼국의 지식 정보를 한 곳에 모아 간직하고 있던 사람이 이덕무였다. 그의 독서와 지적 편력이 얼마나 거대하고 방대했는지 가늠조차 하기 힘들다. 이덕무는 누구도 부정할 수 없는 조선 최고의 박물학자였다. (p118,119)

책 후반에는 김덕무의 책 욕심과 독서에 대한 담론들에 대해 얘기한다.

'덥지도 않고 춥지도 않고 굶주리지도 않고 배부르지도 않고, 마음은 화평하고 기쁘며 몸은 건강하고 편안하고, 게다가 등불을 밝아 창이 환하고 책이 보기 좋게 정돈도어 있고 책상과 자리가 정결하면 독서하고 싶은 마음을 이겨 낼 재간이 없다' 고 했다. 중국 위나라 사람 동우는「삼여지설」에서 '밤'과 '비 오는 날'과 '겨울철' 이 세 가지 여분의 시간이야말로 마음을 하나로 집중해 독서할 수 있는 좋은 때라 말했다.

이덕무의 마음과 주변이 정갈할 때나 중국 위나라 동우의 시간과 상황이 딱 떨어졌을 때나 모두 내 경우에 딱 들어맞다. 그럴 때 저절로 책 읽을 마음이 생기니깐^^

한걸찬 장부가 이덕무의 귀에 대고 탐하는 마음, 원망하는 태도, 시기하는 버릇, 자만심, 조금한 성격, 게으름, 명예를 얻으려는 마음'을 버려야 된다고 할 때, 이덕무는 '감히 말씀하신 대로 따르지 않겠습니까' 라고모두 대답했다. 그러나 '서책에 대한 기호를 버려야 하오' 라고 장부가 말했을 때 이덕무는 황당해 눈을 휘둥그렇게 뜨고 뚫어지게 바라보다가 '서책을 좋아하지 않는다면 무엇을 하라는 말입니까/ 나를 귀머거리나 장님으로 만들 작정이십니까?' 답하고 장부는 웃으며 '당신을 시험해 본 것일 뿐이오'라고 말했다.

시험할 것도 따로 있지. 어찌 이덕무에게 감히 책 욕심을 버리라고 하다니.... 농담이 아닌 진담으로 받아들인 이덕무의 책 사랑에 대한 일화가 인상적이었다. 저자는 이 일화에 대해 독서가 한 사람의 인생과 성격을 만든다면, 어떻게 그에 대한 욕심을 버릴 수 있겠는가? 말한다. 당연하지요^^

별을 보고 '달 가루'라고 말하는 아이, '아침 꽃을 저녁에 줍다' 루쉰(중국 현대문학을 대표하는 소설가이자 혁명가)의 말..... 참신하고 예쁜 말들이다. 속담이라도 의미가 아로새겨지는 문장들......
너무나 좋은 글과 문장들을 어찌할까? 머릿속과 마음속에 담아두기엔 기억의 한계가 있고,

그것을 긁적거려 메모해두기엔 어떤 문장을 취하고 버려야할지 엄두가 나지 않는데.....

<문장의 온도>를 읽을 때, 솔직한 내 마음이다.

그래서 책을 사야겠기에 카트에 담아놨다. 도서관에서 어제 빌려온 책인데, 도서관 직원의 착오로 이 책이 관외대출용 책이란다. 그래서 죄송하지만 오늘 6시 안에 도서관에 갖다달라고 하네.

어젯 밤, 오늘 낮까지 부지런히 읽고 정리했는데.,....

자꾸 문장들이 눈에 아른거리고 밟힌다. 마음이 바쁘고,....^^

아쉽지만, 반납하러 가야겠다. 구매해 내 것으로 몽땅 만들어야겠다.