인간사랑 출판사에 직간접적으로 압력(?)을 행사해서 얻은 책. 직접적인 압력은 읽고 싶다는

의사 표현이었고 간접적인 압박은 같은 블로거로서 쌓은 그간의 친분 정도였을 겁니다.

우선 용어 정의가 굉장히 필요한 책입니다. 용어 정의를 마친 후에 읽으면 어느 정도 속도를 낼

수 있지만 용어에서 막히면 읽는 속도가 참 느려집니다. 그래서 불편했냐구요? 네 불편했습니다.

그래도 왠지 뿌듯한 느낌을 갖고 읽었습니다. 독서를 좋아하는 분들에게 이제는 상식인 얘기 한

자락, 쉬운 책만 읽으면 뇌는 쉬운 책에 길들여져서 고전이나 생각을 요구하는 책을 읽기 싫어하

게되고 생각하기를 싫어하는 뇌로 바뀌게 되지요. "한 권으로 읽는 지젝", 이 책은 고전에 준하는

곤란함을 제공함으로써 쉬운 책이 아닌 동시에 자본주의사회에 대해 무력감과 불평등과 구조적

문제를 느끼고 있던 저에게 "이래서 이래! 그래도 가만히 있을래?"라는 주장을 하는 듯이 보입니

다. 그래서 이해가 안 되어도 읽고 이해가 쉽게 되면 반가운 마음에 읽었습니다.

반가웠거나 곤란했던 문장들을 공유해보겠습니다.

마르크스에 대한 일반적 해석에서 "이데올로기적 응시는 사회관계들의 총체성을 간파하는 부분

적 응시다." 그러나 지젝의 라캉적 관점에서 볼 때 이데올로기는 "그 자신의 불가능성의 흔적들을

지우도록 작동하는 하나의 총체성을 가리킨다."(숭고, 49) 이것이 부정성이라는 헤겔적 주제를 다

시 활성화사기 위해 지젝이 라캉의 이론을 어떻게 활용했는가를 보여준다. ...... 단순히 말해 상징

적 현실은 우리를 실재로부터 보호하는 이데올로기적 환상을 통해 구성된 가상이다. 99쪽

만일 우리가 도달할 수 있는 것이 오로지 현상들뿐이라면 현상이 아닌 것이라고는 없는데, 어떻

게 현상과 같은 용어 자체가 의미를 가질 수 있겠는가? 지젝은 이것이 바로 헤겔의 물음이라고 주장

한다. 그리고 그의 헤겔 해석은 모든 완전히 실현된 변증법적 종합을 가로막는 근본적인 부정성의

계기를 강조한다. 198쪽

이런 맥락에서 지젝은, 서구의 목격자들에게 참을 수 없었던 것은 사라예보 거주자들이 몸서리쳐

지는 고통이 아니라 이 사람들이 우리 자신처럼 그저 평범한 시민이라는 생각이었다고 말한다. 바로

이 때문에 서구의 자유민주주의적 주체들은 인종적이고 문화적인 차이들에 주목한 표면적이고 "탈

정치화된" 설명에 빠져, 보스니아 분쟁의 더 깊은 정치적 경제적 원인들을 인식하는 데 완전히 실패

했다.

[전이]의 1부에서 지젝은 특히 인종적이고 종교적인 비관용에 주목해 보스니아 분쟁의 원인을 문

화 충돌로 보는 통상적인 걸명들을 반박한다. ...... 참된 원인은 인종적이고 종교적인 긴장 아래, 세

계 시장의 범세계화에 함축적인 권력 투쟁에 놓여있다. 요컨대 폭력은 범세계적 자본주의의 권력 관

계들에서 구조적인 역할을 수행한다. 208쪽

사라예보 사태도 소말리아 내전도 그리고 5.18사태도 생각나게 하는 부분입니다. 범세계적 자본주

의 또는 거대 자본의 이익을 위해 벌어진 또 벌어지고 있는 많은 일들을 실재라고 느끼지 못하고 내

일이 아니라고 생각하는 한, 그리고 지젝의 주장처럼 사라예보 사람들도 같은 사람들이었고 그들이

겪은 고통이 다시는 발생하면 안 된다는 신념과 구조적 장치가 마련되지 않는한 이런 폭력은 반복될

것이기 때문에 세계시민들은 똑바로 실재를 직시하고 고개들 돌리지 말아야겠습니다.

예를 들어 소말리족은 참된 클라인학파적 분열을 겪어 선하면서도 악한 대상이 된다. 그들은 한편으로

는 선한 대상, 즉 수동적 피해자들, 고통받는 굶주린 아이들과 여자들이 되고 다른 한편으로는 나쁜

대상, 즉 그들의 권력 혹은 그들의 이데올로기적 목적들을 그들 국민들의 복지보다 더 중시하는 광신

적인 군 지도자가 된다. 선한 타인은 피해자의 익명적이고 수동적인 보편성 속에서만 산다. 우리가 실

재의/능동적인 타자와 마추지는 순간, 비난거리는 얼마든지 찾아낼 수 있다. 그들은 가부장적이나 광

적이고 비관용적일 것이다.([전이]. 215)

프로이드가 사유했던 빅토리아 시대에 초자아가 패권적으로 기능하던 모습과는 대조적으로, 후기 자

본주의 시대 두드러진 초자아의 명령은 부패, 기회의 불공평 그리고 다가오는 생태적 재앙에 대해서는

까맣게 잊고 단순하게 "즐기라!"는 것이다.

[까다로운 주제]는 부성적 은유가 쇠락하고 윤리적 정치적 원칙들은 효력을 갖지 못하는 오늘날에도,

범세계적 자본주의의 생산 관계들이 실제로는 항상 새로운 방식의 금지를 통해 균질화된 사회 현실을

구성한다는 것을 보여준다.

참된 공표는 범세계적 자본의 보편성 아래 숨겨진 개별적 내용물이 아니라 오히려, 자본이 실로 맹목

적으로 제 길을 달리는 어떤 익명의 범세계적 기계라는 사실, 실제로는 그것을 움직이는 어떠한 개별적

비밀 요원도 없다는 것에 놓여있다. ...... 오늘날 목소리를 높이는 다문화주의의 문제의식은 그것이 대

립자, 즉 범세계적 체계인 자본주의의 위대한 현존이 현상하는 형식이라는 것이다. 즉 그것은 우리 세

계의 전례 없는 균질화를 증명한다.([까다로운 주체], 218)

지젝의 라캉은 ...... 실재, 상상계, 상징계라는 라캉의 유명한 삼위관계에서의 첫 번째 범주인 실재

를 사유하는 라캉이다. 276쪽

이 변증법적 역동은 대립자들의 역설적 일치로 끝나는데, 이로써 우리는 오늘날 해로운 속성들을 제

거한 제품군들 카페인 없는 커피, 지방 없는 크림, 알코올 없는 맥주 등등이 시장을 가득 채운 모습을

보게 된다. 가상공간은 가상의 섹스, 섹스 없는 섹스를 제공한다. 그리고 디지털 전투 기술은 사상자가

없는 전쟁, 결국 전투 없는 전투를 약속하는 그럴듯한 외양을 제공한다(환영, 11) 370쪽

지젝은 소위 테러와의 전쟁이 실제로는 반세계화 운동을 억누르고 그로부터 주의를 돌리는 하나의

방법일 가능성을 제기한다(이라크 61) 만일 이러한 제안이 편집증적으로 보인다면, 다음을 기억하는

것이 유의미할 것이다.

그렇다면 2002년 12월, 이라크의 대량 살상 무기에 대한 11800페이지짜리 보고서가 안전보장 이사

회에 제출되었을 때, 그 보고서를 미국이 먼저 걸러냈다는 것, 그래서 유엔에 도달하기 전에 미국의

이라크와의 공조를 문서화한 수천 페이지!를 빼돌렸다는 것도 놀라운 일은 아니다(이라크, 65)

430쪽

만일 우리가 그러한 거절의 몸짓에 참여한다면, 우리는 실질적 변화를 이끌어낼 결정적인 정치적 행

위의 가능성을 인식학 될 것이다. 결롸적으로 우리가 연합하여 불가능해 보이는 것을 현실화한다면,

혁명적 주체들의 공종체가 전체 사회정치적 질서의 조직을 변형해낼지 모른다.

그것이 라캉이 강조한 프로이드적 메타심리학의 결정적 통찰이다. 금지의 기능은 천진함이 이전에

누리던 낙원적 안식을 방해하는 것이 아니라, 반대로 공포를 일으키는 교착상태를 해소하는 것이다.

(시차, 89) 457쪽

근본주의자들의 정념은 거짓된 것인 반면 창백한 자유주의적 관용은 부인된 도착적 정념에 근거한

다. 근본주의와 자유주의 간의 구분은 공유된 근본적 특질에 의해 지탱된다. 그들은 모두 분개라는 부

정적 정념에 의해 관통된다.(옹호, 333), 492쪽

지젝의 입장은 철학에서는 헤겔적이고 정신분석에서는 라캉적이며 종교에서는 기독교-유물론적,

정치에서는 공산주의적이다. 571쪽

이 책은 지젝의 대표작 24편을 다룸으로써 지젝의 핵심적인 사유를 밝혀 보여준다. 옮기고 다듬으

면서 파악한 이 책의 미덕은 무엇보다 책 전체에서 저자의 지젝 해석과 지젝 본인의 목소리가 절묘

하게 어우려진다는 데 있다. 한편으로 저자는 각 저서 내부의 흐름을 존중하여 충실히 기술하려 할

뿐, 지나치게 간략한 문구로 그것들을 일목요연하게 비교 정리하려고 들지 않는다. 우리는 어렴풋하

게만 알아들은 내용이 책의 진행에 따른 거듭되는 중복 속에서 보완되고 명표해지는 것을 경험한

다. 607쪽

정말 거듭되는 중복을 느낄 수 있었고 그 중복을 따르다보면 '아 이게 이런 의미였구나.'하는 것을 느

낄 수 있었습니다. 우리 말에 첫 술에 배부르랴라는 말이 있지요. 지하철을 타고 오고가며 읽었는데

어느 파트는 어렵게 어느 파트는 비교적 쉽게 읽을 수 있었지만 상상력을 발휘하거나 상황에 대입해

서 느껴보려하니 쉽지 않았습니다. 하지만 카사블랑카나 "데이비드 린치 감독의 로스트 하이웨이에

대하여 : 우스꽝스러운 숭고의 기술"을 읽으면서 재미를 느낄 수 있었습니다.

좋은 기회주신 인간사랑님과 예스24와의 인연에 감사드립니다.

이 리뷰는 출판사에서 도서를 증정받아 작성하였습니다.