우리나라만큼 우환이 많은 나라가 있을까?

지리적 위치 탓인가? 아니면 백성들 자체가 심히 까탈스럽고 별날까?

그럼에도 거센 풍파들을 잘 견뎌왔다. 반면 지혜로운 사람들이니깐^^

시대별 갖가지 고난속에서 꽃 피웠던 학문과 예술, 건축물은 서양과는 또다른 한국적인 미(美)다.

당대의 삶 속에서 고스란히 녹아있는 아름다움이다. 그 아름다움의 중심에 우리네 옛집이 있다.

500여년 훨씬 이전부터 내려온 옛집들을 보면 우리나라만이 표현해낼 수 있는 독특함을 구경할 수 있다.

흥미롭다. 조선의 성리학자들은 왜 건축에 중독되었는가?란 의문을 품고 우리네 선비들이 살았던 시간으로 여행을 떠난다. 책<철학으로 읽는 옛집>을 읽었다.

▲ 회재 이언적 선생이 낙향해 머물렀던 독락당의 누각인 계정.

고택 내부 건축 구조물과 연결된 독특한 형식의 누각으로 가옥과 자연이 자연스럽게 연결되는

멋스러운 공간을 연출하고 있다.

조선에 뿌리내린 정치적 이념과 학문적 바탕은 성리학이다.

중국으로부터 학문적 사상의 영향을 많이 받았다. 성리학 외의 이념과 종교는 뿌리내릴 수 없다.

사상적으로 달리하는 사람들과 계파들을 인정할 수 없다. 조선시대 선비들은 보수적이고 폐쇄적이다.

뭐 지금도 그렇지만.... 당파싸움은 선비들의 출세가도에도 영향을 미친다. 가문이 멸족되기까지 한다.

그런 싸움에서 밀려나거나, 정치적 혐오감을 이유로 자신들만의 세계로 숨어든다.

그 허허로움 마음들 견디기위해 선비들은 자신만의 집을 짓는다.

학문적(사상적) 바탕 위에, 진리를 닦기 위해, 후학의 양성을 위해, 말년의 은둔자로서,.........

지금도 우리는 땅을 사고, 건물을 지을 때 풍수지리를 무한 신뢰한다.

조선시대 선비들도 옛집을 지을 때 풍수를 중요시했다.

앞에는 하천이 흐르고, 뒤에는 산이 병풍처럼 둘러진 곳, 즉 집은 자연의 흐름에 순응해야 한다는 논리.

그들이 자연에 대해 어떻게 생각하는지 들여다볼 수 있었다. 그것은 그 옛집들이 많은 전란과 내란, 식민지 시대 속에서도 꿋꿋하게 견뎌온 산 증거들이다. 세월에 마모되고, 낡고, 소실되어졌지만........

한국 건축사는 당대의 지배 이념과 밀접한 관계 속에서 변화해왔다. 한국학의 특수성이라고 하는데...

그래서 한국 건축사는 양식사가 아닌 정신사로 읽어야 한다는 말에 공감했다.

우리 건축은 상식적이지 않다. 한국의 건축은 항상 자연 속에 묻혀 있고 싶어 한다. 조건이 그렇지 못할 때는 일부러 나무를 심어 그렇게 보이도록 하고, 심지어는 돌을 쌓아 그렇게 만들기도 한다. 도시도 마찬가지다. 항상 주변의 산들을 덮고 있어야 안심을 한다.

우리 건축은 건물을 이루고 있는 요소보다 건물과 건물의 관계와 건물과 자연의 관계 속에서 사적 맥락을 짚어야 한다. 과연 대단한 선비들이다. 조선 성리학자들은 자신들의 사상체계를 건축물에 투영한 것이다. 그 건축물과 자연은 불가분의 관계였다. 정치 일선에서 떨어져 나와도 그들은 뼛속까지 선비였다.

성리학과 주자학, 氣vs理, 영남학파vs기호학파, 이언적과 이황, 이이와 윤선도, 김장생과 송시열vs윤증...

다른 사상들을 가진 선비들, 그들의 은신처.... 요즘말로 각기 다른 학문적 스타일에 맞춤 건물들을 투영했다. 와우... 그들이 당대의 내노라하는 건축사들이 아니고 뭐란 말인가? 읽으면서 그들의 배경이 된 학문적 사상들은 완전 이해하지 못해도 그들이 무슨 생각을 하고 그 집들을 지었는지 생각하면 권력의 무상함과 풍진 세월을 모질게도 잘 견뎌왔음을 엿볼 수 있었다. 아울러 그들이 꿈 꾸고 살고자 했던 그들의 나라에 대해서도 많이 아꼈음을 알 수 있었다. 그들의 철학이 머무는 집.....

잘 보살피고 지켜나가야 될 필요성을 느꼈다.