물적·경제적 토대에서 정치조직과 문화적·정신적 경향의 변천을 설명하고 해석하는 것이 개연성 있는 인과관계를 규명하는 학문의 입장에서는 지극히 타당한 가설이라고 할 수 있다. 이른바 유물사관이 바로 이라한 역사관이고, 역사 탐구를 위한 작업 가설이다.

카우츠키는 유럽의 역사와 사회에서 가장 두드러진 변수가 되는 그리스도교의 형성 과정을 위와 같은 작업 가설을 바탕으로 누구나 납득할 수 있게 합리적이고 건전한 양식에 의존하여 설명한다. 카우츠키는 위와 같은 기본적인 작업 가설을 배경으로 까로, 논리적인 비약이나 주관적인 억설 없이 여러 사료들을 차분하게 인용하고 검토하면서 이해하기 쉽게 이야기를 전개해 나간다. 맑스의 유물사관을 학문적인 균형 감각을 가지고 적용한 문화사의 고전적인 예라고 할 수 있다.