성격도 수리가 된다기에 열심히 읽었는데.. 지피지기知彼知己만 했다. 나도 아는 내 셩격을 더 세세히. 이리저리 그물망처럼 얽히고 섥혀 있는 감정과 12가지 스타일이였지만 그 중에서도 가장 뚜렷하게 나타나는 나의 성향은 역시 우울이었다. 기본 12가지 스타일에 조금씩 한 다리를 걸치고 있기는 했지만 우울성 스타일 챕터에서는 책장을 넘기기가 몹시 힘들었다. 한때 내가 내 성격이라 생각했던 것들이 고스란히 거기에 적혀 있었기 때문이다. 하지만, 나는 병이다. 의사 선생님은 분명히 병이라고 했다. 너무 오래되어 성격이라고 스스로 오해하고 있을 뿐이라고 했다.

성격을 수리하는 게 빠를까, 병을 고치는 게 빠를까? 너무 만성이 되어서 성격인 줄 알았던 게 병이라는 걸 알고 나서는 처음엔 고칠 수 있겠다 싶어서 기뻤었는데.. 나의 병이 발병한지는 벌써 20년이 넘었다. 긜고 인지하고 치료약을 먹은지도 어느새 15년째다. 밥보다 약을 더 잘 챙겨먹는데도 좋아질만하면 또 들쑥날쑥 널을 뛰는 내 증세에 더 이상은 약만으로는 어렵겠다 싶어 두 달전부터 심리치료 병행을 시작했다. 이러다 정말 내가 죽겠다 싶어서, 또 제발로 찾아간 정신건강 보건소. 다른 심리 상담자들의 상태보다 조금 더 상태가 안 좋아 상담 선생님 중에서도 젤 높은 분께 상담을 받고 있다. 지금까지는 그냥 내 얘기를 조금씩 들어주시기만 했었는데, 다음주부터는 본격적으로 티가 조금 나게 연습을 하는 상담 치료를 하신다고 했다. 일단, 지피지기知彼知己는 했으니.. 이제 백전百戰에서 조금씩 승勝하여 백승百勝에 다다르기만 하면 될텐데.. 솔직히 자신이 없다. 그동안 나는 계속해서 좌절만 하였으므로.. 하지만 다시, 처음부터 다시 시작하는 마음으로 나를 보고 또 보아서 2020년에도 살아있고 싶다. 지난해 정말 너무 너무 심해져서 입원도 했었고, 한밤중에 1577-0199에도 전화를 걸기도 했었다. 심지어 새해 소망을 적는 이벤트에서는 '2019년에도 살아있기를..'이라고 적기도 했었다. 하지만 벌써 2019년은 벌써 열흘이 넘어 오늘은 11일이다. 나는 여전히 잘 숨쉬고 있고, 계속해서 숨쉬어도 될 핑계를 열심히 찾고 있다. 너무 오래 병을 앓아 성격으로 고착되어 버렸지만, 이렇게 여러 방도로 노력하고 있으니 언젠가는 고쳐지지 않을까? 그런 의미에서 다음 권에는 스타일별 구체적인 수리 방법에 대해, 그리고 잘 수리된 예를 자세히~ 구구절절 나열해달라고.. 꼭 다음 권이 있어야 한다는 의미에서 ★ 하나씩 과감히 뺀다. (그렇다고 다음 서평이벤트에서 저를 빼시는 것은... 아니겠지요??...ㅡ,ㅠ;;;)

p.58

그래서 아마도 은폐된 것, 무의식적인 것, 숨겨진 것, 억압된 것, 즉 잊혀진 것을 다루는 것이 중요한 문제였을 것이다. 억압된 것, 즉 잊혀진 것(우리가 기억해야 하는 것들)이 무엇인가에 대한 문제에 답하려면, 먼저 우리가 어렸을 때 말을 하기 시작하면서 어떤 행동이 허용되고, "안 돼."라는 말이 무슨 뜻인지를 어른들에게 듣기 시작했을 때 우리에게 요구되었던 행동을 이해해야 한다. 성격이 형성되는 단계 중에서 우리가 기억해야 하는 것을 은폐하고 억압하기 시작했던 때가 바로 이 기간이다.

p.90

흥미롭게도 정신 치료로 치료될 수 있는 유일한 현상(또는 병)은 심리적 · 감정적 증상이다. 공포증이나 강박관념, 또는 침투적 사고가 여기에 해당될 것이다. 나머지는 환자가 삶에서 부딪히는 여러 문제들과 잘 싸울 수 있도록, 즉 더 효율적으로 싸워 더 큰 성공을 거둘 수 있도록 지원하는 시도에 불과하다. 인생 자체는 치료할 수 없다. 치료할 수 있는 것은 증상뿐이고 그 외에는 아무 것도 없다. 단지 더 잘 싸우는 것이 치료의 목표이다.

p.165

이런 사람은 다른 사람의 통제를 받지 않는다는 목적을 추구하므로 항상 책임 전가의 태도를 유지하며, 세상에 대한 부정적인 인상을 찾고 확인해야 하기 때문에 주변 환경을 늘 주시하고 예리하게 분석한다. 이런 태도는 흔히 "신중하다."라는 평가를 받지만, 실은 피해망상증 환자가 남들에 대한 적개심을 축적했음을 반영하는 것에 불과하다. 그런데 이 적개심은 뒤돌아서 있기 때문에, 정작 본인은 적개심이 바깥 세상에서 나에게 오는 것으로 착각한다. 이런 총체적 투사 능력은 최초에 과대망상적 투사 현상에 대한 격언이었던 "If you spot it, you got it(남의 행동이나 태도 등에서 당신 눈에 뜨인 것이 있으면, 그것은 당신에게도 있는 것이다)."을 탄생시켰던 바로 그 개념이다. 이 말은 피해망상적 스타일의 사람은 세상에서 사악한 위험으로 간주되는 것을 예민하게 의식하고 있기 때문에 그런 무서운 악의가 정말로 바로 그 사람의 성격 안에 자리 잡고 있는 것이 틀림없다는 뜻이다.

옛말에 이런 말이 있긴 하다. 뭐 눈엔 뭐만 보인다고.. 그말이 딱 이말이 아닐까..

p.178

정신분열성 스타일이 고유한 성격(무심하고, 거리를 두고, 혼자 있기를 좋아하는 성향)이 불러온 전체적인 결과는 어떨까? 아마 제한된 숫자의 인간관계만을 발전시키기 때문에 평생 기껏해야 서너 사람에게만 애착을 느낄 것이며, 그중 한두 명은 아마도 자기 부모일 것이다. 혹시라도 다른 사람이 우정을 강요하면 이 유형의 사람은 훨씬 긴장을 많이 할 것이며, 인간관계 맺기를 회피하거나 인간관계가 형성될 잠재적 가능성이 있는 자리를 아예 회피할지도 모른다.

무심하고 거리두고 혼자 있기를 좋아하는 성향은 정말.. 나의 주요 성향 중 하난데.. 대체 나의 성격의 정체성은 무엇이란 말인지..ㅠ,ㅠ

p.207

이번에는 그런 자기애적 만족을 추구하는 것이 초래하는 해로운 결과에 대해 알아보자. 우선 그런 사람들은 남들의 비판에 극도로 민감하다는 특징이 있다. 그래서 별것 아닌 모욕에도 극도로 민감하게 반응한다. 이런 민감성은 자기 불신과 무시되는 느낌을 수반한다. 자기애적 스타일의 사람은 쉽게 수치심을 느낄 수밖에 없고, 이런 수치심이 엄습하면 결국 화를 내는 식으로 반응한다.

뜨허~ 이 또한 나의 성향 중 하나인데.. ㅡㅡ;;;;;

p.222

양심이 없는 사람은 필시 죄책감이나 양심의 가책도 없다. 게다가 남들의 감정을 공감하는 능력 또한 정상적으로 발달하지 못했다는 사실도 반영한다. 그렇기 때문에 이런 반사회적 스타일의 사이코패스형 인간은 거의 절대적으로 그런 공감 능력을 지니고 있지 않다. 따라서 남에게 어떠한 속임수 · 사리私利사욕의 추구 · 경계선 침범 행위를 저질러도 죄책감이나 양심의 가책을 느끼지 못한다. 이런 점을 감안해보면, 이런 유형의 사람은 자제력을 결코 내재화하지(받아들이거나 흡수하지) 못했거나 자제심의 중요성, 그리고 친절하고 예의 바른 멘토 또는 부모를 본받는 것의 중요성을 이해하지 못하고 있다고 말해도 과언이 아닐 것이다.

p.280

따라서 이 유형의 사람들은 인간관계가 제한적이다. 그리고 인간관계의 폭이 좁다는 것은 이런 사람이 겪는 최악의 두려움을 어느 정도 줄여주거나 억제시킨다. 이 끔찍한 두려움(이것 외에 경계선 스타일의 소유자가 흔히 경험하는 피할 수 없는 예상도 마찬가지다)은 개인적으로 불안한 요소들과 공존하는 '버림받을지 모른다.'는 우려에 대한 것이다. 자아에 대한 이와 같은 불안감은 또 충동으로 인한, 잠재적으로 해로운 효과를 많이 동반하는데, 대부분의 경계선 스타일의 소유자들은 이 충동을 실제로 행동화한다. 하지만 이번에도 모두가 그런 것은 아니다. 이것은 일종의 자기파괴적인 충동으로, 성적으로 난잡하고 위험한 행위, 마약 복용, 전체적인 무모함, 자살 흉내를 미롯해 많은 자해 행위(부분적인 자상으로 대체로 팔이나 다리에 가해진다)가 여기에 속한다. 게다가 이들은 대체로 감정의 기복이 심한 편인데, 이런 기분 변화는 충동적 행위라는 특징과 더불어 반사적인 분노, 분노의 갑작스러운 표출, 좌절을 견디는 능력의 부족(즉 무능력) 등과 같은 주요 특징들이 어우러져 있다.

이것 또한 항상 나를 따라다니는 트라우마 같은 성향인데...ㅠ,ㅠ엉엉

p.296

…, 전형적을 우울한 성격의 소유자는 점점 자기만의 세계에 몰두하는 사람으로, 자기 이익밖에 모르는 사람으로, 나아가 일반적으로 자기 생각에만 몰두하는 사람으로 변한다. 재미있는 점은 자신에 대한 생각에만 몰두하는 성향에는 자아도취적인 요소가 포함되어 있다는 것이다. 하지만 이것은 개인적인 지위 상승보다는 생존 차원의 요소라는 것에서 자아도취와는 성격이 다르다. 이런 사람의 구호로는 "나를 사랑해주세요. 하지만 날 버리지는 마세요."가 어울릴 것이다. "하지만 날 버리지는 마세요."에서 '하지만'이 사랑의 약속에는 근원적인 위협을 동반하고 있다는 사실을 시사한다. 물론 그 위협은 사랑은 이별과 같이 갈 수도 있다는 것이다.

사실 이런 우울성 스타일을 드러내는 사람은 약간 미니멀리스트(되도록 소수의 단순한 요소를 통해 최대 효과를 이루려는 사고 방식을 지닌 예술가-옮긴이)가 되려는 성향이 있다. 이것은 남들이 거부할지 모른다는 두려움, 남들에게 무시당할지 모른다는 두려움, 남들이 샘을 낼지 모른다는 두려움, 충돌하거나 언쟁하거나 대립하거나 버림받을지 모른다는 궁극적인 두려움 때문에 자신의 성공을 최소화하고, 다른 사람들과 경쟁하기를 거부하는 성향을 말한다. 사실 이것은 평생 이어지는 딜레마다. 이런 사람은 한편으로 분리되기를 원하면서, 한편으로는 버림받을 가능성에 대해 걱정한다.

p.299

이 상황이 역설적인 것은 한편으로 버림받을 것을 두려워하면서, 동시에 끊임없이 상대방을 비판함으로써 거부와 버림을 자초하고 있기 때문이다. 그런 사람은 이런 비판적인 태도 때문에 다른 사람들 눈에 독립적인 부류의 사람, 동정심이나 공감에 별로 좌우되지 않는 사람으로 보일 수도 있다. 하지만 실제로는 그 반대다. 그들은 대체로 상처 입은 동물이나 사면초가의 처지에 빠진 사람들 같은 동정의 대상과 자신을 지나치게 동일시하는 경향이 있다.

따라서 이런 우울성 스타일은 본질적으로 감정이 분리되어 있다. 왜냐하면 남들의 거부와 버림을 늘 예상하고 있는 자신의 신념체계를 관리해야 하기 때문이다. 성격이 체계화되는 과정과 관련해 이런 사람이 이 문제에 대해 꺼내는 해결책은 인간관계에 깊이 연루되지 않는 것이다. 설령 어쩌다 깊이 얽혔더라도, 그 관계를 외부에 드러낼 때 어떤 특별한 관심도 표하지 않는다. 이것은 상대방으로부터 버림받을 잠재적 가능성을 최소화하는 상당히 섬세한 전략이라고 할 수 있다.

그래서 내가 드라마나 영화에서 메인 주인공보다 서브 주인공들을 더 애착했나 보다. 지금 나오는 <남자친구>라는 드라마에서도.. 진혁&수현(박보검&송혜교) 커플이 너~무 이쁘고 좋기는 한데.. 정우석(장승조, 님 좀 이번 연기 대박이십니다.!!!) 대표만 보면 짠하다. 짠해지면 안 되는 줄 알면서도 자~~~꾸 짠해져서.. ㅠ,ㅠ;;흑.

p.301

그녀의 우울한 태도는 성생활에 대한 그녀의 낮은 관심에서도 잘 드러났다. 남편은 아내에게 계속 다정다감하게 대했음에도 불구하고 두 사람의 결혼 생활은 점차 정신적인 사랑으로만 이루어진 관계를 닮아갔다. 그녀는 절대로 그의 애정 공세를 묵살하지 않았다. 하지만 그녀가 자발적으로 남편에게 비슷한 애정 표시를 하는 경우는 절대로 없었다. 남편은 아내가 기본적으로 분노형忿怒型 인간이며, 삶에서 오는 분노와 불만을 교묘하게 은폐하고 있다는 것을 정확하게 감지했다. 물론 이것은 임상적으로도 예리한 진단이었다. 정통파 심리학의 원리는 억압된 분노가 많이 있으면 성욕도 없다고 설명하기 때문이다. 다시 말해 분노는 음란한 성적 감정을 마비시킬 수 있다.

p.306

이런 사람은 어렸을 때 부모의 비판에 시달렸기 때문에 필연적으로 속수무책의 상태에 익숙하다. 만성적으로 우울증에 시달리는 사람이라도 이해심이 많고 다정하고 성실하고, 늘 그 자리에 있는 배우자와 함께 있으면 한층 더 정상적인 태도로 인간관계에 힘할 가능성이 있다. 물론 여기에는 주변에서 자신의 뛰어난 능력과 성과에 칭찬하는 반응을 끌러낼 수 있는 조건이 필요하고, 더욱 중요한 것으로 고통을 견디면서 좋은 날이 오기를 기다리는 능력이 지나칠 정도로 큰 배우자와 결혼한다는 조건이 붙는다.

즉, 나의 이번 생은 글렀다는 것인가? ㅡㅡ;;;쳇.

p.329

문제는 단순하다. 어떤 사람을 겨냥한 분노가 억제되지 않으면 어떤 증상도 존재할 수 없다는 것이다. 전형적인 증상의 경우, 사실상 거의 모든 분노는 억제되어서 정신과 의사는 환자가 분노와 다시 접촉한 다음, 그 분노가 애초에 겨냥했던 '그 사람'을 찾을 수 있도록 도와주기만 하면 된다. 이 두 조건이 충족되면, 즉 분노와 다시 접촉하고 애당초 그 환자의 소망이 좌절된 데 책임이 있는 그 '범인'을 찾아 환자의 삶에서 유력한 용의자들을 색출하면, 그 증상이 사라질 가능성이 매우 크고 환자도 그것에서 해방될 수 있다. 의식에서 치료 능력이 있다는 것은 바로 이런 의미에서 나온 말이다. 즉 특정 인물에 대해 가장 깊이 억눌렸던 분노가 비로소 인식되는 것이다.

증상적 특성의 치료를 고려한다는 말을 들으면, 그런 증상적 특성에 많이 시달렸던 사람이 실제로 꽤 많은 분노를 경험하고 있다는 것을 알 수 있다. 여기에서 함정은 뭔가가 기본적으로 잘 보이는 곳에 숨어 있다는 인식에 있다. 어떤 분노는 명백하게 드러나지만 대부분 표면에 떠오른 분노, 즉 의식적으로 과시된 분노 외에 또 다른 분노가 한 겹 더 존재한다. 그리고 그 분노는 무의식 속에 묻혀 억압되어 있기 때문에 환자(그 증상을 보이는 사람)는 그곳에 그것이 있는지도 모른다.

* 이 리뷰는 예스24 리뷰어클럽을 통해 출판사에서 도서를 제공받아 작성되었습니다.