나는 전설, 민담 등 구비문학을 통해 역사배경을 보는 것에 관심이 많다. 근대를 거치면서 구비문학들은 대부분 '동화'라는 이름으로 기록되어 전해진다. 그런데 그 동화라는 게 말이 아이 동 자 동화이지, 실은 아이 어른 구분없이 일반 민중들이 즐기던 이야기일뿐, 그 속에는 어마어마한 지혜의 세계가 숨어 있다. 이를 모르고 아이들 읽는 동화를 다루는 책이라고 관련 책들을 가볍게 보는 사람들을 보면 참,,,.

<콜럼버스의 달걀에 대한 문명사적 반론>에서 정말 제대로 된 사고의 전환이 무엇인지를 알려 주신 이 선생님이 이번에는 흔하디 흔해 더이상 새로운 해석이 나올 것 같지도 않은 안데르센 동화, 그림 동화, 이솝 우화 등을 놓고 세상을 어떻게 볼 것인가, 세상의 잘못된 권력에 어떻게 대항할 것인가, 새로운 시대의 가치란 무엇인가에 대한 이야기를 새롭게 들려 주신다. 다른 사람도 아니고 김민웅 선생님의 시각으로 동화를 다시 보는 이 책, 참 괜찮다. 나는 이분 덕에 세계체제론을 독학하며 유럽 중심이 아닌 역사에 눈 뜰 수 있었는데 세계사를 보는 이분의 시각이 동화 분석에도 적용되니 읽으면서 즐거웠다. 동화, 민담을 다룬 책들을 읽어보면 각 저자의 전공이나 사회를 보는 정치적 입장에 따라 같은 작품이라도 아주 다른 해석이 나오는 것 역시 주목할 만하다. 이 분은 동화를 놓고 아이의 성장 쪽보다 민중의 각성 쪽을 더 강조하신다.

대상이 되는 이야기는 미운 오리 새끼, 신데렐라 , 솔로몬의 지혜, 인어공주, 토끼전, 이솝 우화에서 개미와 베짱이, 양치기 소년과 늑대, 사자 가죽을 쓴 당나귀, 헨젤과 그레텔, 바보 이반 , 바보들의 나라 켈름, 심청전. 그 중 켈름은 처음 들었다. 솔로몬의 재판 이야기를 놓고 당시 이스라엘의 남북 대립의 역사를 들려주신 부분이 가장 인상 깊다.

책은 지나치게 두껍다. 삽화나 빈 페이지를 없애고 행간을 잘 조정해 좀더 얇게 만들 수 있었을 텐데. 이거 원, 활자가 인쇄된 부분보다 하얀 부분이 더 많으니.