슈필라움이란

“심리학자의 눈에는 ‘슈필라움’이라는 단어가 아주 특별하다. 흥미롭게도 독일어에만 존재하는 이 단어가 오늘날 한국 사회의 문제를 이해하는 데 아주 중요한 실마리를 제공한다. ‘놀이[Spiel]’와 ‘공간[Raum]’이 합쳐진 ‘슈필라움’은 우리말로 ‘여유공간’정도로 번역할 수 있다.” [p. 6]

하지만 이 단어의 의미를 정확하게 전달할 수 있는 한국어는 없다. 아니, 한국어에는 그런 개념이 없다. 왜냐하면 ‘내 마음대로 할 수 있는 자율의 주체적 공간’을 의미하는 슈필라움의 공간은 ‘물리적 공간’은 물론 ‘심리적 여유’까지 포함하기 때문이다.

동시에 이는 우리가 “그러한 공간이 아예 없거나 그러한 공간의 필요성을 전혀 인식하지 못하고 살았다는 이야기다” [p. 6]

왜 그런 것일까? 과거의 주된 주거형태였던 한옥이나 현재의 주된 주거형태인 아파트에 그런 공간이 없기 때문이다.

언뜻 보면 한옥의 사랑채가 그런 공간으로 보인다. 하지만 이곳이 다른 이로부터 격리된, 내 맘대로 할 수 있는 자율의 공간은 아니다. 바깥주인이 주로 거처하면서 외부의 손님을 접대하는 장소이니만큼 오히려 사무실에 가까운 업무공간으로 느껴진다.

아파트의 안방도 마찬가지다. 부부 공동의 공간은 되겠지만, 어느 한쪽만의 은밀한 공간으로서의 안방은 처음부터 존재하지 않는다.

그러니 당연히 ‘슈필라움’을 대체할 한국어가 존재하지 않을 수 밖에.

어쩌면 사춘기 때 방문을 걸어 잠그는 것은 무의식적으로 그런 공간을 갈망했기 때문이 아닐까?

슈필라움, 독일식 AT필드

슈필라움을 가지려면 일단 물리적 공간을 소유해야 한다. 그렇지만 그 물리적 공간이 꼭 건축물이어야 하는 것은 아니다. 자동차도 충분히 그 역할을 할 수 있다.

다만, 그 공간은 주체적이고 자율적이어야 한다. 좀더 구체적으로 말하자면, 개인의 아이덴티티가 취향과 관심 등으로 구체화되어야 한다.

그렇기에 슈필라움은 어떤 의미에서는 일본의 애니메이션인 <에반게리온>에 등장하는 ‘AT필드(Absolute Terror FIELD)’와 비슷하다. 마음의 벽이라고 볼 수 있는 AT필드는 ‘나’를 ‘나’로서 있게 해 주는 힘이자 타인과 구분된 인간의 독립된 자아 그 자체를 상징하기 때문이다.

이러한 슈필라움은 감시로 여길 수 있는 타인의 시선이 함부로 나에게 개입할 수 없는 공간이다. 즉, 사회생활을 위해 타인과의 관계에서 쓰는 가면을 더 이상 쓰지 않고 편안하게 지낼 수 있는 공간이라는 것이다. 막말로 홀딱 벗고 자연의 상태 그대로 있을 수도 있는 공간인 셈이다.

그렇기에 숨막히는 도시생활을 벗어나 텃밭을 가꾸는 귀농생활을 꿈꾸는 것도 슈필라움에 대한 갈망의 다른 표현인 셈이다. 물론 농촌의 좁은 인간관계를 생각해보면 귀농이 슈필라움에 대한 해답일지는 의문이지만…….

어쩌면 내가 나로서 존재하기 위해서는 주체적이고 자율적인, 나만의 슈필라움을 찾기 위해 노력하는 것이 필수적일지도 모른다. 나만의 슈필라움이 없다면 AT필드가 중화되어 버린 인류처럼 내가 아닌 전체를 위한 부속품으로 전락해버릴 테니까.