2019년6월8일 오후에 실사판 영화 알라딘을 봤습니다. 애니메이션의 감동도 있고 다른

모습을 보이고 싶어한 감독의 노력이 보였습니다. 한 순간도 놓치기 힘들 정도로 스피디한

전개도 좋았고요. 영화 내용 중에 재상 자파의 마음과 상황이 보이는 장면이 있습니다.

"너의 본분을 알고 자리를 지켜라.(오버하지 말라)" - 극중에서 비천한 출신으로 나옵니다.

"이인자! 이인자! 내가 제일 싫어하는 말이야."- 그가 술탄이 되고자 목을 맨 이유 중 하나.

자파가 단지 자신을 증명하기 위해 술탄이 되려고 하지 않았다면 그는 유능한 술탄이 될

수도 있었을 겁니다. 알라딘이 신분 차이를 넘어서서 자스민 공주와 혼인을 하는 것이 용

납되는 것처럼, 자파가 자기 욕망만 추구하지 않았다면 역성혁명도 가능했을 터이지만 반

역도 자파가 되어버렸죠. 이 부분이 <모든 권력은 간신을 원한다> 속의 간신과 궤를 같이

한다고 생각하였습니다.

<모든 권력은 간신을 원한다>에서 큰 느낌을 준 점을 3가지만 꼽는다면 다음과 같습니다.

1. 왕조국가에서 왕의 총애가 끝나는 순간 간신은 간신으로 이름 적힌다

2. 권력의 맛을 본 사람은 누구나 간신이 될 수 있다. 충신은 오히려 비범한 것이다.

3. 신분이나 가문이 비루한 사람들이 흔히 간신의 멍에를 쓰고는 했다.

위에 3가지 주장을 읽고나면 기존의 충신론에 입각해서 자신의 신념이나 입장을 표명하

는 분은 "누구나 간신이 될 수 있다니 말이 돼느냐?"라는 말씀을 하실 수 있고 그것이 본인

의 강한 주장으로 나타날 수 있다고 판단합니다. 이 책은 일반적인 간신론을 벗어나 인간

의 본성과 상황별 대응에 입각한 간신론이라는 점에서 상궤를 벗어난 책이자 의미있는 도

서라고 생각합니다.

저자의 주장을 보겠습니다.

간신이 사라지지 않은 이유는 권력이 그들을 원했기 때문이다

군주와 신하의 이해는 상반되므로 신하 가운데 진정한 충신이란

있을 수 없다. 신하가 이익을 얻게 되면 반드시 군주의 이익은 줄

어들게 된다.

한비자 내저설下에 나오는 말 4쪽

이 책에서 이야기하는 간신의 의미는 이렇게 정리될 수 있다.

왕조국가에서 간신은 태어나는 것이 아니라 만들어지는 것이다. 6쪽

이 책의 목차는 다음과 같습니다.

왜 간신은 끊이지 않는가?

- 간신은 없다, 간신은 만들어진다, 간신은 선악으로 평가할 수 없다

간신은 이렇게 태어났다

- 홍국영, 김자점, 윤원형

간신은 이렇게 모든 것을 장악했다

- 한명회, 김 질, 이완용

간신은 이렇게 만들어졌다

- 임사홍, 원 균, 유자광

누구나 간신이 될 수 있다

이 책에서 홍국영이나 한명회는 간신이 아니라 권신으로 칭한 것, 조선왕조의 상황을 상

세히 기술하면서 정치상황이나 외교적인 상황까지 언급한 상황에서 간신이라 칭해진 그들

의 선택이 어떤 의미를 갖고 있는지에 대해 논한 점은 신선하게 보입니다.

이마를 크게 내리친 문장 3 개만 공유하면서 리뷰를 갈음하겠습니다. 권력의 맛을 보고

싶거나 간신이 될 수 있는 상황이지만 나는 그렇게 살고 싶지 않다고 생각하는 분은 일독

을 권하겠습니다.

1.

이익에 대한 욕망. 이 개념으로 간신들을 바라보길 바란다. 이

것은 간신들뿐만 아니라 역사 전체, 아울러 우리 삶 전반에 걸쳐 통

용되는 이야기다. 시대마다, 또 저마다 기준이 다른 선악의 프레임

에서 벗어나 인간을 움직이는 힘인 이익의 흐름으로 이들을 바라

보기 바란다. 전혀 새로운 관계도가 등장할 것이다. 38쪽

2.

욕망과 야망을 구분할 줄 알았던 냉철함

솔직하게 말하겠다. 한명회는 정도전과 같이 나라를 설계하거나

개혁할 위치에 있었다. 그가 마음만 먹었다면 충분히 그러고도 남

을 권력과 능력이 있었다. 그러나 그는 이 능력을 개인을 위해 사용

했다. 후대 사람들이 보기에는 둘도 없는 간신처럼 보이지만, 여

기에는 나름의 속사정이 있었다. 세조 행정부의 실세는 한명회가

아니라 신숙주였다.

신숙주는 세종대왕이 남긴 최고의 유산이다. 비록 지조나 절의

에서는 사육신에 한참 뒤떨어지지만, 그 능력만은 세조 행정부 내

에서 범접할 자가 없었다. 137쪽

3.

그러나 친청노선은 오래가지 못했다. 갑신정변이 끝나고 얼마

뒤, 이완용 일생에 커다란 변곡점이 등장한다. 바로 육영공원

입학이다. 조미수호통상조약 체결 이후 영어를 구사하는 지식

인이 필요하다는 이유로 만들어진 육영공원은 영어를 위주로 세

계사와 지라, 수학 등 신학문을 가르치는 신지식인 양성소였다. 학

생의 절반이 현직 관리엿기에 공무언 재교육 기관이라 불러도 무

방한 이 학원에서 이완용은 신세계를 접하게 된다. 177쪽

독립문 현판을 쓴 매국노 179쪽

간신이 이런 점에서 나쁘다. 그러니 이렇게 이렇게 수신해야 한다는

책이 아니라 누구나 간신이 될 수 있다는 것을 명심하고 이런 경우 자

신은 어떻게 할 것인지를 조목조목 예를 들고 상세한 당시 상황을 설명

해준 책 <모든 권력은 간신을 원한다>는 권력을 맛보고 싶은 사람이나

맹목적으로 "충신은 좋은 것이여! 옳아!"를 외친 분들께 일독을 권하고

싶습니다.

윤원형 파트에서 "...... 이들 가운데 장경왕후 윤씨 소생의 자식이 인종

이다. 문제는 장경왕후가 인종을 낳고 6일 만에 산후병을 이기지 못하고

죽었다는 데에서 시작되었다. 중종은 다시 왕비를 찾게 되는데. 이때 등

장하는 이가 문정왕후다....... 문제는 문정왕후의 배에서 아들이 태어나

면 어떤 일이 벌어질지에 대한 것이었다." 94쪽

간만에 조선왕조실록과 조선시대 이야기에 대한 자신의 상식을 실험하

는 시간을 갖고자 하는 분에게도 추가로 추천하겠습니다.

리뷰어클럽 서평단 자격으로 작성한 리뷰입니다.