3권 세트중 1권을 읽고, 두번째 책을 접어들면서, 이 책을 사람들이 극찬하고, 많은 이들이 이 책을 통해 삶의 의미를 찾는 이유가 무엇인가를 생각하게 만든다. 다양한 인물들이 나오지만, 그 인물들의 중심에 카라마조프가가 중심이 된다. 그리고 각 인물들마다 중도를 지치기 보다 오히려 어느 한 쪽으로 치우쳐져 있어 서로간의 갈등이 커져보인다. 책속의 배경이 되는 시대상에서 종교의 힘이 쇠퇴하면서 인간 그 자체를 중시하고, 국가의 힘이 세지는 경향을 볼 수 있는데, 신에 종속되어 살아온 인간들의 삶이 좋은것인가라고 자문도 하게 만든다. 맹목적인 신앙에 대한 비판, 성경의 다각적인 해석, 그리고 결혼이라는 것이 단지 사랑때문이 아니라 명예와 재산으로 더욱 치우쳐 있는 모습을 볼 수 있다.

이 책을 보면서 나 나름대로 안심하게 된다. 나의 죄악된 모습이, 이 소설속의 나오는 어떤 인물들보다는 더 악하게 보이지 않기 때문이다. 때론 이런 생각 나도 해봤는데 하며, 나외 죄된 속성을 다시금 상기하게 된다. 결국 도스토예프스의 소설이 주는 느낌은 인간을 너무 적나라게 표현했다라고 평해야 하지 않을까 한다. 이점이 오히려 사람들을 안심시키고, 나뿐 아니라 많은 사람들이 이런 생각을 하구나 하고 보편성을 얻어가는 것은 아닐까 한다.

인간이 태어나는 것이 아주 귀중한 일임에 틀림없지만, 신분제가 가득한 중세사회나, 금수저론으로 떠들썩한 현대사회나 법으로도 제어가 되지않는 탄생의 차별이 존재한다. 그리고 이외에도 아버지가 누구라서, 또는 어머니가 누구라도 그 자녀들도 그 속성으로 인식되어질 수 밖에 없는 일도 발생한다. 카라마조프가의 셋째인 알료샤는 승복을 입고, 수도원에 들어가 생활하고 있지만, 그의 속성을 사람들은 그 아버지로 판정하고 만다.

'나는 너를 관찰하고 있거든. 너도 카라마조프야, 그것도 완전히 카라마조프지. 고로 어떻든 간에 피는 못 속인다는 거야' 라고 셋째 아들 알료사에게 말하는 라키친의 말은, 그것이 라키친의 말이었지만, 그 마을 사람들이 갖고 있는 공통된 인식인 것이다.

아버지때문에, 수군대는 소리를 들어가며 살아가야 하는 그 형제들과 아직도 사건을 일으키고 자신의 이름을 더럽히는데 아낌없이 살아가는 카라마조프의 이야기가 2권에서 계속된다. 수도원을 나오게될 알료 그의 형제들을 화합하는데 큰 도움이 될 수 있을지 궁금해진다.