이 글은 1차리뷰에 이어지는 글입니다.

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고려대학교 문과대학교수 10명의 강의를 모은 『모두의 인문학』은 예스24 리뷰어클럽 서평 이벤트를 통해서 받은 책이다. 며칠 전에 1차 리뷰를 통해서 1~5강의 내용을 정리한 바 있다. 6~8강도 완독은 했지만 리뷰 작성은 망설였다. 내가 하고 싶은 말은 1차 리뷰에서 거의 다 했고, 6~8강의 내용 소개가 큰 의미가 없다고 보았기 때문이다. 그러나 리뷰를 완성하는 것도 의미가 있을 듯하다. 또한 오늘은 60년 전에 고려대학교 4.18의거가 있었던 날이기도 하다. 그때의 의기에 동참하는 마음으로 글을 올린다.

넷째 날 159~212쪽까지 읽은 느낌

제6강은 심경호 교수의 「한자와 한문」이다. 나는 나름 한문에 대해서 어느 정도 알고 있다고 생각했다. 국어교사로 한문은 알아야 할 분야였고, 시골의 작은 학교에서 근무할 때는 상치과목으로 한문교과를 지도하기도 했다. 그러나 내가 생각하지 못한 다른 차원의 세계를 이 강의에서 배울 수 있었다. 그것은 당연하다고 생각한다. 나는 겨우 중3 정도의 한문을 가르쳤을 뿐이지만, 저자는 그 이상, 어쩌면 대졸 이상의 학력을 가진 독자를 염두에 쓰고 쓴 글이다. 이 글을 교사로 근무하던 시절에 읽었다면 나는 좀 더 밀도 있는 수업을 하지 않았을까, 라는 생각을 했다.

제7강은 오형엽 교수의 「채무기와 이재무의 시」였다. 내가 현대시에 대해 문외한이기 때문일까? 이 글을 읽으면서 채무기와 이재무가 고려나 조선 시대의 알려지지 않은 시인이 아닌가 생각했다. 그들을 통해서 한시의 세계를 보여주는 강의로 알았던 것이다. 하지만 그들은 현대 시인이었다. 아마도 제6강에서 「한자와 한문」을 읽은 여파인 듯하다.

시보다 어려운 것이 평론가들의 시평이었다. 예전에 유명 인문학자가 쓴 한국 명시에 대한 해설을 읽은 적이 있다. 김소월의 「엄마야 누나야」, 박목월의 「나그네」, 윤동주의 「서시」 등이 담겨 있었다. 이 작품들은 교과서에 실려 있으므로 수십 년 동안 교재연구 등을 통해서 다룬 것인데……, 도대체 해설을 읽으면서 무슨 의미인지 이해하기 힘들었다. 시보다 해설이 더 어려웠다고 할까? 「엄마야 누나야」! 단 네 줄의 시에 대해 다섯 장 이상 해설을 했는데, 읽으면 읽을수록 더 머리가 아팠다. 그런 경험들이 쌓였기에 긴장하면서 읽은 강의였다. 저자의 해석을 통해서 이해가 깊어진 것도 있고, 더 막막해진 것도 있는데……, 역시 시는 어려운가 보다.

다섯째 날 213~157쪽까지 읽은 느낌

제8강의 주제는 김재혁 교수의 「독일 서정시」이다. 이곳에서 괴테, 휠덜린, 권더로데, 릴케, 첼란, 프리트, 게르하르트 등의 시를 만났다. 시 자체가 어려운데, 외국 시를 우리말로 번역한 것이 쉬울 리가 없다. 몰입하여 읽으면 감동이 느껴지기도 했으나, 대부분의 작품들이 이해가 되지 않았다. 그러나 저자의 설명을 들으면서 '아하!'라고 무릎을 치는 경우가 많았다.

다음은 로베르트 게르하르트의 「스페르롱가 해변에서의 이중적 조우」전문이다.

태양은 이미 낮게 떠 있었다.

해안은 넓고 텅 비어 있었다.

나의 그림자는 내 앞에서 비스듬히 걸어갔다.

너의 그림자가 뛰어오는 사이.

너는 내게 미지의 인물이었다.

너희는 빠르게 다가왔다.

네 그림자는 어두웠고 너는 환했다.

그렇게 너희는 모래사장 위로 왔다.

너는 벌거벗은 너무도 아름다운 몸으로

내 곁을 뛰어 지나갔다.

그때 그림자는 이제 더 이상 둘이 아니었다.

둘은 정확히 겹쳤다.

우리는 너희를 오래 쳐다보았다.

너희는 뒤돌아보지 않았다.

너희는 달려갔다. 너와 네 그림자는 말없이.

우리 중 하나가 말했다. 아!

라고. (229~230쪽)

도대체 무슨 말일까? 공간적 배경은 스페르롱가라는 해변인 듯한데, 우리는 누구이고, 너희는 누구인가? 그림자가 둘이 아니고 정확히 겹쳤다는 것은 또 무슨 말일까? 우리 중 하나가 말한 '아!'는 무슨 뜻이고, 그것을 들은 나의 반응은 어떤 것인지? 아니, 우리와 너희는 몇 명인지도 애매하다. 이 시를 아무리 읽어도 도무지 이해가 안 되었다.

그러나 저자의 설명을 들으니 그 그림이 그려졌다. 한 남자가 해변을 산책 중인데, 그의 그림자가 당연히 함께 걸었다. 즉, 우리는 '나와 그림자'이니 결국 '나' 한 명이다. 그때 거의 벌거벗은 것과 다름없는 여인이 다가온다. 휴양지의 해변이니 그럴 수 있을 것이다. 너희는 그녀와 그림자이니 역시 '그녀' 한 명이다. '나'는 그녀의 아름다움에 넋이 나가서 바라보았다. 서로 스치면서 잠시 그림자가 겹쳤다. '둘은 정확히 겹쳤다.'는 그 상황을 표현한 것이다.

아마도 '나'는 두 그림자가 겹치는 그 짧은 상황에서 온갖 상상을 했을 것이다. 그녀가 지나간 뒤에도 나는 그녀의 아름다운 모습을 쳐다보았다. 당연히 그림자도 함께……. 돌아보지도 않고 사라지는 그녀와 그림자를 보면서 내 입에서 나온 말이 '아!'다. 그 의미가 무엇일지는 충분히 짐작했고, 청춘 시절에 해변에서 보았던 무수한 여성들을 떠올렸다. 특히 호주에 여행을 갔을 때 어느 해변에서 보았던 비키니의 금발 여성을…….

'조우遭遇'의 뜻은 '우연히 서로 만남.'이다. 비로소 제목인 「스페르롱가 해변에서의 이중적 조우」의 의미를 확실히 이해했다.

그다음에 샤를 보를레르의 「지나가는 여인에게」를 감상했다. 여기서는 번화한 파리 시내 어느 곳에서 아름다운 여인과 마주치는 장면이 나온다. 이 시는 설명이 없이도 이해가 갔다. 시에서 해설이 필요함을 새삼스럽게 느꼈다.

여섯째 날 159~299쪽까지 읽은 느낌

제9강은 최용철 교수의 「충의」였다. 이 책에서는 중국의 사대기서인 삼국지, 수호지, 서유기, 금병매를 거론하면서 그 책들의 공통적인 주제를 충의로 보고 있다.

처음에는 좀 의아했다. 도원결의로 유명한 삼국지는 충의의 소설로 볼 수 있지만, 수호지, 서유기가 충의와 무슨 관계가 있으며, 남녀의 색정을 다룬 금병매는 충의와 연결할 수 없지 않은가?

그러나 아니었다. 삼국지에서는 유비, 관우, 장비의 도원결의가 있었고, 수호지에서는 108명의 호걸들이 형제의 의를 맺었고, 서유기에서는 손오공, 저팔계, 사오정이 형제가 되었다. 삼국지의 등장인물은 각각의 주군에게 충성을 다했으며, 수호지에서는 조개 이후에 양산박의 수령이 된 송강은 충성을 강조하면서, 108명의 호걸들과 함께 조정에 귀순했다. 서유기에서 삼장법사에 제자들의 복종은 작은 의미의 충성이었으며, 그들이 서역에서 불경을 가져오는 여정은 넓은 의미의 충성이었다.

가장 의아했던 것이 금병매인데, 여기서도 서문경을 맏형으로 해서 응백작과 사회대 등 10명의 결의형제가 등장한다. 다만 그들의 각각의 이해타산에 의해 서문경에게 아부하기 위해 모인 무리이다. 그들이 서문경이 죽자마자 바로 흩어지는 장면을 통해서 잘못된 의리의 표본을 보여준 것이다. 대중가요인 「한국을 움직인 100명의 위인들」을 보면, 이완용이 나온다.

‘안중근은 애국, 이완용은 매국, 역사는 흐른다 (4절)’

이완용이 한국을 빛낸 사람은 아니지 않는가? 그러나 이완용 같은 부류가 있으니 사람들은 그런 족속을 통해서 애국을 생각할 수 있다. 즉, 반면교사라는 면에서 보면 이완용은 한국을 빛내는 인물의 자양분이라고 할 수 있다. 서문경 역시 그렇게 살면 안 된다는 것을 알려줌으로써 충의의 교재가 될 수 있을 것이다. 사대기서를 충의라는 틀로 묶으면서 이야기를 전개한 「충의」는 개인적으로 가장 흥미 있는 강의였다.

마지막 10강은 조규형 교수의「모비딕」이었다. 사실 '모비딕'이 무슨 의미인지도 모르는 등, 아무런 배경지식이 없는 상태에서 책장을 넘겼다. '사물 세계와 인간 그리고 픽션'이 10강의 부제다.

「모비딕」은 미국의 작가 허먼 멜빌의 소설이다. 이슈마엘이라는 젊은이는 포경선 피퀴드호에 몸을 실었는데, 이곳에서 선장과 간부급 항해사들을 비롯하여 여러 선원들을 만난다. 이 작품은 이슈마엘의 눈에 비친 인물들을 통해 이야기를 전개하는데, 그것이 인간 세상의 축소판이라는 것이다. 한 편의 소설을 통해서 사물 세계와 인간의 관계를 찾아내는 것을 보면서 인문학 교수의 안목은 역시 다르다는 것을 느꼈다.

4월 혁명이 있는 4월에 4월 혁명의 기폭제가 된 고려대학교 교수들을 통해서 인문학의 세계를 경험한 2020년의 봄은 여러모로 의미 있는 봄이었던 듯하다.

이 책을 누구에게 권할까? 교도소에 수감된 분들도 들을 수 있었던 강의였다. 재소자들보다 상황이 나쁘거나 여유가 없는 사람이 있겠는가? 중학생은 좀 어려울지 모르지만, 고등학생 이상은 충분히 이해할 수 있다. 단, 조건이 있다. 공부를 하겠다는 자세가 있어야 한다는 것!

* 리뷰어 클럽 서평단에서 책을 제공 받고 작성한 리뷰입니다.