21세기는 인공지능의 시대이고 이 인공지능의 시대는 무아의 새벽을 요청하고 있다. 무아의 새벽은 오래된 형이상학을 다시금 요청한다. 관계의 존재론, 만물일체론 그리고 생명사상이 그런 형이상학을 대표한다고 본인은 생각하였다. 그래서 이 글의 제2장에서는 관계의 존재론과 만물일체론을 다루어보고 더 나아가 『황제내경』과 베르그송의 생명사상도 간략하게 살펴보겠다. 관계의 존재론 부분은 본인이 2018년 한중인문학 포럼에서 발표한 논문 『신과학기술혁명과 동서사상의 만남』을 이용하였다. 전자는 무아사상의 바탕이 되며 후자는 무아 사상의 연장으로 간주될 수 있기 때문이다. 그리고 특히 관계의 존재론은 동서사상의 만남이라는 시각에서 다루어보았다.