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신유가철학 비판
글쓴이
안재호 저
출판사
문사철
출판일
2020년 9월 10일
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저자

이미지

안재호

중앙대학교 철학과 졸업, 국립대만대학 철학연구소 석사, 북경대학 철학과 박사
중앙대학교 철학과 부교수

저서
『공자曰, 공자는 이렇게 말했다』(예문서원, 2010)
『왕부지철학』(문사철, 2011)

번역서
『송명성리학』(陳來 지음, 예문서원, 1997)
『모종삼 교수의 중국철학 강의』(공역. 예문서원, 2011)
『맹자』, 『대학』, 『중용』(공역. 민음사, 2016)

책 소개

분야인문
본서는 안재호 교수(중앙대 철학과)가 10여 년의 연구성과를 축적한 결과물이다. 안 교수는 오래전에 세계적 석학 천라이陳來 교수의 『송명성리학』(예문서원, 1997)을 번역한 학자로, 30여 년간 송명시대의 신유가철학 및 조선시대 성리학을 연구하였다. 이번에 출간한 책은 그 일부분으로, 북송시대에 신유가철학을 정초시킨 4명 - 주돈이, 장재, 정호, 정이와 이들을 계승하고 종합하여 자신만의 체계를 이룩한 3명의 신유가 철학자 - 호굉, 주희, 육구연에 대한 심도 있는 비판적 연구이다. “비판”이라는 제목이 붙은 까닭은 송대 신유가철학의 진면목, 즉 그것이 유학으로서 그리고 철학으로서 갖는 가치와 한계를 모두 노정하였기 때문이다. 독자는 본서를 통해 유가사상에 철학이라는 명칭이 합당한 것인지, 그 내용이 무엇인지 명확하게 확인할 수 있을 것이다.

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