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예수의 빛 축복의 십계명
- 글쓴이
- 이영희 저
- 출판사
- 카도쉬북
- 출판일
- 2021년 2월 5일
읽고있어요
다 읽었어요
읽고싶어요
저자
이영희
총신대 신학대학원, 이화여대 신학대학원 졸업(Th.M), 미국 International Theological Seminary(D.Min), 이스라엘 히브리 대 울판(히브리 어 과정) 수료, 히브리 대와 키부츠 말키아에서 이스라엘 교육부가 주관하여 실시하는 ‘귀환 유대인 교육’ 과정(유다이즘과 유아교육 이론, 이스라엘 미취학 아동교육실습 및 참가) 수료, 총신대 평생교육원 이스라엘의 유아교육 책임교수 역임(2006~2014). 현재, 카도쉬 비전센터(www.holyi.com)의 십계명전문교육원, 이스라엘 교육 연구원 및 영아학교 전문교육원(http://cradle.holyi.com)대표.
세계 교육의 유형을 연구하던 중, 새로운 유형의 교육법에 갈증을 느끼다가 유대인 교육법에 몰두하기 시작했다. 지금처럼 인터넷이 발달되지 않은 1990년대 중반. 폭넓은 연구를 위해서는 이스라엘로 직접 가는 수 밖에 없었다. 이스라엘 대사관의 추천과 유대기구(Jewish Agency)의 심사를 받고 이스라엘의 키부츠 말키아(Kibbutz Malkiya)에 가게 되었다. 말키아에서 교육 과정을 마치고 예루살렘에서 공부할 때, 교육청장을 역임한 다비드의 집에서 머물렀다. 다비드와 그의 아내가 함께 하는 유대 전통식 태교를 접하면서 유대인의 임신과 태교에 관심을 가지게 되었다. 세계 도처에서 이스라엘로 귀환한 유대인들과 동고동락하며 이스라엘의 정치, 경제, 문화, 군사교육, 유다이즘, 성인교육, 스포츠 등의 훈련 과정을 거친 이스라엘 교육 전문가로서 유대인의 교육 시스템, 가정 교육, 임신, 태교 강의와 활발한 저술 활동을 이어가고 있다.
저서로는 『유대인의 밥상머리 자녀교육』 『토라 태교: 태교는 유대 부모처럼』 『침대머리 자녀교육』 『이스라엘 가정교육 전문가 이영희 교수의 삼위일체 육아법』 『공부 습관, 3세부터 확실히 잡아라: 미국을 움직이는 3%의 힘 유대인 학습법』 등이 있다.
세계 교육의 유형을 연구하던 중, 새로운 유형의 교육법에 갈증을 느끼다가 유대인 교육법에 몰두하기 시작했다. 지금처럼 인터넷이 발달되지 않은 1990년대 중반. 폭넓은 연구를 위해서는 이스라엘로 직접 가는 수 밖에 없었다. 이스라엘 대사관의 추천과 유대기구(Jewish Agency)의 심사를 받고 이스라엘의 키부츠 말키아(Kibbutz Malkiya)에 가게 되었다. 말키아에서 교육 과정을 마치고 예루살렘에서 공부할 때, 교육청장을 역임한 다비드의 집에서 머물렀다. 다비드와 그의 아내가 함께 하는 유대 전통식 태교를 접하면서 유대인의 임신과 태교에 관심을 가지게 되었다. 세계 도처에서 이스라엘로 귀환한 유대인들과 동고동락하며 이스라엘의 정치, 경제, 문화, 군사교육, 유다이즘, 성인교육, 스포츠 등의 훈련 과정을 거친 이스라엘 교육 전문가로서 유대인의 교육 시스템, 가정 교육, 임신, 태교 강의와 활발한 저술 활동을 이어가고 있다.
저서로는 『유대인의 밥상머리 자녀교육』 『토라 태교: 태교는 유대 부모처럼』 『침대머리 자녀교육』 『이스라엘 가정교육 전문가 이영희 교수의 삼위일체 육아법』 『공부 습관, 3세부터 확실히 잡아라: 미국을 움직이는 3%의 힘 유대인 학습법』 등이 있다.
책 소개
분야종교
십계명, 왜?
우리는 지금, 신학 뿐 아니라 윤리의 위기 속에 살고 있다. 우리 시대는 자유라는 이름으로 성경과 도덕적 훈련을 거절하며 어떤 종류의 계명도 좋아하지 않는다. 인류가 섬겨야 하는 신은 오직 하나님 한 분뿐 일진 대 세상에는 단 하나의 도덕적 기준만이 존재한다. 왜 십계명이 구원받은 신자에게 필요한가?
그것은 세상을 다스리시는 하나님의 명령이기 때문이요, 인간 자신의 행복을 위해서다. 사람이면 마땅히 지키고 살아야할 기본적 도리가 십계명에 요약 되어 있다. “여호와께서 그의 언약을 너희에게 반포하시고 너희에게 지키라 명령하셨으니 곧 십계명이며 두 돌판에 친히 쓰신 것이라”신 4:13. “내가 오늘 네 행복을 위하여 네게 명하는 여호와의 명령과 규례를 지킬 것이 아니냐” 신 10:13.
신약의 신자들은 십계명을 어떻게 이해해야 하는가?
예수께서는 하나님말씀의 핵심이 십계명에 다 모여 있다고 하시며(눅 10:26~27) 선한 일(마19:16-19), 최고의 법(마 22:37-40), 사랑의 법(마 22:37~40). 영원한 생명(마 5:18~20,19:17), 새 계명의 모티브(요 13:33-34)이며, 이를 행할 때 하나님의 사랑을 받으며( 요15:12), 하나님의 합당한 사람이 되며(요 15:10), 자세한 설명이 필요하다면서 재해석해 주셨다(마 5:17~18). 바울은 십계명을 사랑의 법으로(롬 13:9), 요한은 처음부터 주신 계명이라며 십계명의 본체의 형상을 하나님에게서 찾았다(요일 2:7-8, 요이1:5).
마틴루터(M. Luther)는 대요리 문답서에서 “십계명을 제대로 아는 사람은 성경 전체를 온전히 아는 사람이다”라고 했고 소요리 문답서에서는 “이 세상 아버지들은 가정에서 그의 가족에게 가르쳐야할 법이 십계명”이라고 했으니 십계명은 가정교육서요, 윤리의 교본이다. 칼빈(J. CaLvin)은 기독교 강요에서 “십계명은 하나님의 뜻에 맞추어 살기를 원하는 모든 사람들을 위한 참되고 영원한 ‘의(義)의 규범’이다. 십계명은 인간을 자기기만과 자기의존에서 불러내어 하나님의 규범과 마주하게 한다.”라고 했으니 (Paul Ricoeur. 1999. p 63. 나학진. 2005. 재인용) 인간을 성숙하게 하는 것이 십계명이다. 성경이 십계명을 이렇게 예찬한다. “오늘 내가 너희에게 선포하는 이 율법과 같이 그 규례와 법도가 공의로운 큰 나라가 어디 있느냐?”신 4:8.
우리는 지금, 신학 뿐 아니라 윤리의 위기 속에 살고 있다. 우리 시대는 자유라는 이름으로 성경과 도덕적 훈련을 거절하며 어떤 종류의 계명도 좋아하지 않는다. 인류가 섬겨야 하는 신은 오직 하나님 한 분뿐 일진 대 세상에는 단 하나의 도덕적 기준만이 존재한다. 왜 십계명이 구원받은 신자에게 필요한가?
그것은 세상을 다스리시는 하나님의 명령이기 때문이요, 인간 자신의 행복을 위해서다. 사람이면 마땅히 지키고 살아야할 기본적 도리가 십계명에 요약 되어 있다. “여호와께서 그의 언약을 너희에게 반포하시고 너희에게 지키라 명령하셨으니 곧 십계명이며 두 돌판에 친히 쓰신 것이라”신 4:13. “내가 오늘 네 행복을 위하여 네게 명하는 여호와의 명령과 규례를 지킬 것이 아니냐” 신 10:13.
신약의 신자들은 십계명을 어떻게 이해해야 하는가?
예수께서는 하나님말씀의 핵심이 십계명에 다 모여 있다고 하시며(눅 10:26~27) 선한 일(마19:16-19), 최고의 법(마 22:37-40), 사랑의 법(마 22:37~40). 영원한 생명(마 5:18~20,19:17), 새 계명의 모티브(요 13:33-34)이며, 이를 행할 때 하나님의 사랑을 받으며( 요15:12), 하나님의 합당한 사람이 되며(요 15:10), 자세한 설명이 필요하다면서 재해석해 주셨다(마 5:17~18). 바울은 십계명을 사랑의 법으로(롬 13:9), 요한은 처음부터 주신 계명이라며 십계명의 본체의 형상을 하나님에게서 찾았다(요일 2:7-8, 요이1:5).
마틴루터(M. Luther)는 대요리 문답서에서 “십계명을 제대로 아는 사람은 성경 전체를 온전히 아는 사람이다”라고 했고 소요리 문답서에서는 “이 세상 아버지들은 가정에서 그의 가족에게 가르쳐야할 법이 십계명”이라고 했으니 십계명은 가정교육서요, 윤리의 교본이다. 칼빈(J. CaLvin)은 기독교 강요에서 “십계명은 하나님의 뜻에 맞추어 살기를 원하는 모든 사람들을 위한 참되고 영원한 ‘의(義)의 규범’이다. 십계명은 인간을 자기기만과 자기의존에서 불러내어 하나님의 규범과 마주하게 한다.”라고 했으니 (Paul Ricoeur. 1999. p 63. 나학진. 2005. 재인용) 인간을 성숙하게 하는 것이 십계명이다. 성경이 십계명을 이렇게 예찬한다. “오늘 내가 너희에게 선포하는 이 율법과 같이 그 규례와 법도가 공의로운 큰 나라가 어디 있느냐?”신 4:8.
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