이번이 세 번째다. 이번에 다시 읽으며 전체적으로 내용 이해도가 높아졌기 때문인지 새로운 발견을 했다. 아, 이런 내용도 있었나? 또는 어, 그렇구나! 하며 읽었다. 이 책이 왜 '페미니즘의 고전'이라 불리는지 이제야 알 것 같다. 앞으로 이 책은 열 번 이상 더 읽어야 제대로 이해할 것 같아 다시 한번 찜해둔다.

 이번에 다시 읽으며 와 닿은 내용과 새로운 발견을 중심으로 남긴다.

1. 여성주의에 대해

 이번에 다시 읽으며 새삼 다가온 것이 여성주의에 대한 이해 방식이다. 여성주의가 저항이라기보다 다른 목소리를 내는 것, 지금의 권력 차이를 조금 더 평등하게 만들자는 협상 수단이라는 점이다. 우리 일상과 가정에서부터 해당하는 말이기에 매우 현실적으로 다가온다. 실제로 페미니즘을 알고나서부터 참기보다 일상에서 내 목소리를 내기 시작하면서 나는 좀 더 행복해졌고 이해받는다고 느끼고 있다.

 2. 가부장제의 모성 이데올로기

  가부장제에서 어머니/여성의 주체성이 무척 제한적이라는 사실을 깨닫게 한다. 그동안 헌신적으로 살며 희생해온 어머니로 인해 어머니라는 이름만 들어도 눈물이 핑 도는 성인들이 많을 것이다. 나 역시 그러하다. 암으로 투병중이셨는데도 다가오는 명절의 차례 음식 준비를 걱정하셨던 친정 엄마를 생각하면 지금도 가슴이 아프고 화가 난다. 저자의 조언대로 "딸은 어머니를 자신에게 투사하지 말고 스스로 욕망하는 대로 살아야 한다."는 말을 다짐한다.

 3. 화학적 거세? 또다른 남성 이데올로기

 그러고보니 언젠가부터 성범죄자에게 '화학적 거세'를 한다는 말이 들리지 않는다. 효과가 없음이 스스로 드러났나보다. 아직도 남자의 성욕은 참을 수 없는 것으로 알고 있는 사람이 있는지 모르겠다. 몇 년 전 독서모임에서 한 여성이 그런 말로 남성의 입장을 옹호했다가 비판받았다. 평소에는 이성이 남성의 전유물인 듯하다가도 성과 관련해서는 참을 수 없는 것인 양 비이성적인 태도로 나오는 남성들의 이중성을 지적하는 내용이 새롭다.

4. 여성주의 사유 방법의 출발  

  유사 이래로 여성은 가정과 육아에 제한되고 공적 참여와 교육에서 배제돼 오면서 여성에 대해 말하고 판단하는 존재는 늘 지배층 남성들이었다. 남성들의 말과 글에는 한계가 명백했고 성차별적 내용들이 종종 사실인 듯 전해졌다. 이제 여성들은 스스로 말하고 글로 표현할 수 있게 되면서 인간다운 삶과 권리를 요구하고 있다. 그 과정에 앞장서 온 것이 페미니즘 운동이다. 여성들뿐 아니라 남성들도 가부장제 사회에서 무의식적으로 수용한 내용들을 다시 생각해보며 진정한 인간으로 거듭 태어날 때다. 이 책이 보다 많은 사람들에게 읽히길 바란다.