베토벤은 인간 평등 사상의 기치 아래 귀족의 특권 의식에 큰 반발심을 갖고 있었다. 눈앞에서 황족이 지나가도 고개를 뻣뻣이 들어 함께 있던 괴테를 놀라게 했다는 일화도 유명하다. 베토벤의 애착이 큰 교햑고 `영웅`을
나폴레옹에게 선물하려 하였는데 황제가 되기 전까지만 해도 그가 프랑스의 자유.평등.박애 정신을 구현해 줄 인물이라고 여겼기 때문이다.      

`나는 거의 절망하기에 이르렀다. 스스로 내 목숨을 끊어버릴 뻔했다. 그것을 제지해 준 것은 오직
예술 뿐이었다. 나에게 맡겨졌다고 느끼는 이 사명을 완수하기 전에는 세상을 버리지 못하리라고 생각되었다. 그리하여, 나는 이 비참한 생명을 부지하기로 했다.` 베토벤에게도 음악이 눈앞의 벽(청력 손실)을 뛰어넘는 생존 키트가 되어주었다.       

베토벤의 영성 탐구는 그가 재조명한 프로메테우스 신화와 점점
더 악화되어 치료 불능의 상태에 접어든 청각 장애, 이 두 가지를 살펴보면 알 수 있다. 1800년, 당시 예술가로서 절정기를 보내고 있던 베토벤은 자신의
내면에서 서로 완전히 대립되는 두 가지 본성과 직면해야 했다. 하나는 반신반의의 영웅적 면모였고, 다른 하나는 너무나도 인간적인 나약함이었다. 음악이야말로 가장 숭고한
예술이자 신성한 신의 말씀을 인간에게 전달하기 위한 가장 적절한 방법이라고 믿었던 그에게 프로메데우스 신화는 강한 영감의 대상이었다. 절정에 오른 베토벤의 프로메테우스적 예술혼과 점점 악화되는 청각은 나란히 대립하면서 영적 갈등으로 이어진다. 창조주와 갈등을 빚으며 살면서도 음악을 통해 인간을 승화시키고자 한 베토벤.
그리고 인류에게 신성한 불(지혜와 정신성)을
주었지만 신들에게 벌을 받았던 프로메테우스 사이의 유사성을 지적하지 않을 수 없다.