정치적 부족주의 라는 생소함이 이 책을 더 끌어당긴 이유였다. 

알듯모를듯 한 이 단어를 다음과 같이 설명하고 있다. 

"어느 집단이 자기가 위협에 처해 있고 억압 때문에 제대로 목소리를 내지 못한다고 느끼는 것은 종종 다른 집단의 비웃음을 산다. 너희보다 우리가 받는 박해와 차별과 억울함이 훨씬 큰데 무슨 소리냐고 생각하는 것이다. 그런데, 바로 이게 정치적 부족주의다. "

 정치적 부족주의의 만연은 냉전시대에도 있었고 지금은 더욱 확산되서 요즘은 반 부족주의 즉 반대 진영에 반대를 위한 반대가 팽배한 시대가 되었다. 

  이 책에서는 미국이라는 슈퍼집단의 기원에 대해 알아보고 베트남, 아프가니스탄, 이라크 ,베네수엘라등에서의 정치적 부족주의가 그 나라들을 어떻게 분열시키고 파괴했는지를 보여준다. 

 갈색이 되어가고 있다는 미국 , 백인부족이 오히려 소수족이 되고 있는 미국의 현실과 어떻게 트럼프가 대선에서 승리했는지를 살펴본다. 

매우 흥미롭고 학구적이며 정치외교 어느 파트, 어느 장르에 대입해도 딱딱 맞아 떨어지는 이야기다.  그렇다면 점점 부족주의화 되가 고 있는 현실을 어떻게 타개할 것인가?

이라크 전때에는 시아파, 수니파 수장들을 한 명씩 만나서 설득하고 이해시키고 서로 살 부대끼며 군인들이 살면서 포섭이 되어나갔던 지역이 있었다고 한다. 이 사실에서 볼 수 있든 집단은 부족주의적인 성향을 띄지만 개인은 그렇지 않다는 것이다. 

한나 아렌트의  악의 평범성처럼 말이다. 

"중요한 것은 개인과 개인이 대면해 상호작용을 하는 것이다. 오늘날 분열이 심각하다는 바로 그 이유 때문에, 이는 매우 어려운 일이다. 하지만 가치 있는 일 중에 어렵지 않은 일은 없다. 상이한 부족의 사람들이 서로를 같은 인간으로 , 결국에는 바라는 바가(친절, 존엄, 사랑하는 사람들의 안전 등) 크게 다르지 않은 사람으로 보게 되면, 태도가 크게 달라질 수 있다. "