신간 중에 ‘소셜로 정치하라’(공훈의․김행 저/ 한스미디어 간)가 있는 것을 보고 ‘사람들 정말 빠르네’라는 탄식이 절로 나왔다. 소셜의 한 장르라고 할 수 있는 팝캐스트에서 ‘나는 꼼수다’가 나비의 날개짓에서 태풍이 되고, 민주통합당의 새 대표가 된 한명숙 전총리가 대표 수락연설에서 “SNS 본부를 만들겠다”고 공언하니 얼마나 시의적절한 책인가.

하지만 책을 들고는 그 탄식은 약간의 실망으로 바뀌었다. 저자의 지식체계나 매체로서 소셜이 명확했을 수 있지만 그 콘텐츠는 아직 이 시대가 요구하는 수준의 소셜에는 조금 미치지 못한 탓이었다. 사실 이는 두 번째로 이름을 넣은 저자이름을 만났을 때부터 예견되어 있었는지 모르겠다. 2003년 12월 대선투표 전날 우리는 그녀가 다급하게 “정몽준 의원은 노무현 후보에 대한 지지를 철회합니다”라는 말을 듣고 열패감에 빠졌던 기억이 있기 때문이다.

이 책의 기원은 예상하듯이 정치 역시 소통의 패러다임을 바꾼 SNS 환경에 적응하지 않으면 살아나기 힘들다는 것을 주창한다. 부제처럼 소셜네트워크가 만드는 새로운 정치혁명을 가르치는 책으로 보인다. 실제로 책의 서두는 ‘1%대 99% 사회’를 설명하면서 시작한다. 아울러 책의 저변에는 그간에 권력을 향유한 보수언론에 대한 분석도 포함되어 있다. 아울러 실제조사에서 이미 보수언론은 그 생명을 잃어가고 있음(76페이지)을 통계를 통해서 말한다. 그밖에도 중국의 소셜에 대한 통제 지속 가능성 여부나 소셜에서 패권을 차지하려는 미국의 의도 등도 설명한다.

하지만 소셜의 진정한 가치나 정신을 풀어내는 데는 근본적인 사고가 아직은 부족해 보인다. 팝캐스트가 진정한 소셜과 동급은 아니지만 한국에서 소셜을 말하면서 ‘나는 꼼수다’가 붐을 일으킨 배경에 대한 설명이 없다는 것은 이해할 수 없다. 아울러 ‘한나라 당은 소셜에서 패한 적이 없다’는 자의적인 해석도 조금은 의아하다. 책에서 최장집 교수의 말을 인용하듯이 “정당, 의회, 대통령과 같은 제도권과 이를 작동시키는 리더십을 통해 정치적 자원으로 조직하고 제도권의 틀로 흡수해 대안을 구체적으로 제시할 수 있어야 한다. 그게 바로 정당혁명이다”(244페이지)는 의미를 저자들도 알고 있지 않은가. 지금의 한나라당이 과연 이런 수준으로 진화할 것으로 믿는지가 의문스럽기 때문이다.

분명이 올 대선이나 총선도 그들이 예측하듯 소셜을 분석하는 전문서비스 조사기관도 나오고 버즈 분석도 할 것이다. 하지만 소셜을 키운 것을 팔할이 계층 갈등으로 시작된 시민들의 정치 참여 욕망이다. 스마트기기의 발달은 그 하드웨어일 뿐이다. 이는 책에서도 소개하듯 월가에서의 일이자 우리 현장에서의 대세가 됐다.

사실 소셜의 기본을 나는 논리라고 생각한다. 만약 보수가 ‘1%대 99% 사회’라는 도식을 논리적으로 깰 수 있다면 실제로 보수(?)라고 지칭하는 이들은 소셜에서도 영향력을 가질 수 있다. 하지만 두부, 빵집을 넘어서 떡뽁기까지 노리는 경제 기득권층, 이미 실망을 넘어서 공분을 사는 사법 권력의 번식이 지속된다면 소셜은 단순히 커뮤니케이션의 수단을 넘는 더 강한 무엇이 될 것이다.

이번에 필자가 기대했던 책은 수많은 정치 입문자들이 소셜의 기본 마인드를 이해하고, 공감할 수 있는 진실을 바탕으로 자신의 영역을 만들어가라는 좋은 지침서였다. 하지만 많이 부족하다. 이 책에서도 스토리를 말하지만 그 기술보다는 단순한 단어로 밖에 느껴지지 않는다. 스토리텔링은 그렇게 단순하게 현장과 접목하기도 쉽지 않고, 그 테크닉을 가진 우리나라의 전문가도 많지 않기 때문이다. 아울러 이 책의 저자들이 관여하는 위키트리가 더 힘을 갖기 위해서는 스스로가 소셜의 큰 바다에 들어가 있는가를 고민하는 게 선행과제일 것 같다는 생각을 했다.

댓글 0

아직 댓글이 없어요.

사락 인기글