<표지와 제목에 대한 느낌>

제목을 만지면 글자가 만져진다. 하얀집 뒤로 성당인 듯 보이는 건물도 만져지는 촉감이 있다.

맑은 하늘이라기 보다는 구름도 낀 듯한 하늘 같고, 때론 다 저녁때의 하늘 같이도 보인다.

<이책은>

서평 모집 당첨 도서

<저자는>

저: 류전윈 ---발췌하다 (밀리언하우스)

중국을 대표하는 신사실주의 작가. 중국의 주요 문학상을 모두 수상했고, 장편소설 중 네 편이 영화로 만들어졌다. 위화, 쑤퉁과 함께 전 세계에 가장 널리 알려진 중국 작가인 류전윈은 2004년 소설집 『닭털 같은 나날』로 국내 독자들에게 처음 소개됐다.

류전윈은 1958년 중국 하남성 연진현에서 태어났다. 1982년 베이징대학교 중문과를 졸업하고, 같은 해《농민일보》에 입사하여 기자 생활을 하면서 소설을 쓰기 시작했다...2004년 초반에는 『핸드폰』이 영화로 제작되어 극찬을 받았고, 『1942년을 돌아보다』 역시 미국 할리우드에서 영화로 제작되어 화제가 되었다.

2007년 출간된 『나는 유약진이다 我叫괢躍進』는 그해 중국에서 가장 많이 팔린 책으로 류전윈은 이 소설로‘당대문학상’을 수상했다...주요작품으로 소설집 『닭털 같은 나날』, 장편소설 『핸드폰』, 『고향 하늘 아래 노란꽃』, 『객소리 가득 찬 가슴』 등이 있으며, 현재중국작가 협회 전국위원회 위원 및 베이징작가연합 위원장을 역임하고 있다.

<책읽은 소감>

'닭털 같은 나날'(소나무출판.류진운)을 2009년에 읽었다. 블로그 시작이 2009.2월, 타서점 구매로 읽고는 매료되었다. 소시민적 삶이 구질구질하지 않고 정겹게 그려졌다. 어쩜 우리네 삶과 거기서거긴가 싶게 닮거나 비슷했다. 광활한 대륙 사람들이어선지 느릿느릿 여유요 은근하고 천연덕스럽다. 그 속에 평범하지만 삶의 진리가 들었더라는. 속담 등 비유글이 그대로 전달되는데 감탄도 했더랬다. 첫 중국소설로 기억되는 바 퍽 맘에 들었기에 5권을 샀고 여기서 선물을 했었다. 그런 저자의 신간을 아시아 출판사와 첫 인연이 되는 당첨 도서로 만나니 기쁨은 배가 되었다.

이 책의 가장 큰 특징은 삽화나 사진이 하나도 없다. 대화체가 아닐 경우를 제외하고는 여백이 없다는 말이다. 오로지 글자의 나열이며 비슷한 이름들이 대거 등장하니 정신 똑바로 차리고 읽어야했다. 이름과 직업이 나오고 그를 둘러싼 자식이나 친구 등등 많이 헷갈렸다. 440쪽을 가는데 초반은 약간 지루한 감도 있는데, 그 스타일에 그 템포다 보니 금방 적응이 된다. 역시나 소시민의 삶을 다뤘고 그 안에 삶이 살아있다. 시장 사람들의 이야기를 다루듯 별의별 상인들이 다 등장한다. 그 상인들의 이야기를 이어가며 연관되어진 이야기들은 정겹기만 하다. 우리네와 비슷한듯 닮은 문화이자 정서다.

두부장수인 아버지 라오양은 현재 반신불수로 운신이 자유롭지 못하다. 겁약하기만 해 무조건 복종과 순종만 하던 큰 아들이 두부가업을 이어가고 자신은 얹쳐 산다. 어느날 파를 팔던 라오돤이 찾아와 평생 친구는 누구였는지 묻는다. 라오양과 마차를 모는 라오마는 둘도 없는 친구라고 남들이 알고 있다. 라오양은 라오마를 항상 친한 사람으로 먼저 말을 올리나 라오마는 달랐다. 지난 일을 회상하자니 철공 장인인 라오리가 있고 당나귀고기 구이를 하는 라오쿵, 후라탕과 실담배를 파는 라오떠우, 생강을 팔던 라오웨이, 가축을 거세하던 라오둥...

두부 만드는 집, 라오양네 삼형제는 두부만드는 일을 모두 싫어한다. 아버지 라오양은 두부를 팔 때 말하는 걸 싫어해 북을 친다. 북소리로 어떤 메뉴인지를 알리는데 사람들은 좋아하고 자신은 말을 하지 않으니 얼마나 현명한가. 큰 아들만 속내를 나타내지 못해 절대 복종이자 절대 순종하다보니 나중에 가업을 잇게 된다. '옌진신학'에 한 명만 보내기 위한 제비뽑기 방법은 라오마가 일러 준다. 둘째는 두부 일을 거들고 셋째는 입학을 했다.

라오양과 라오마, 동생 양바이리가 공모하여 제비 두 장에 전부 '못 감'이라고 적어놓고 먼저 양바이순에게 제비를 뽑게 했던 것. 양바이순은 어떤 제비를 뽑든지 간에 '못 감'이라고 적힌 것을 뽑을 수밖에 없고 남은 제비를 뽑은 양바이리는 자연스럽게 '감'이라고 쓴 제비. 가죽 장인 라오뤼가 이런 말을 해준 이유는 라오양과 사이가 안 좋아서가 아니라 라오마와 사이가 틀어져 있었기 때문이다. 양바이순을 보자마자 라오마를 골탕 먹일 생각을 한거다. 그러나 양씨 형제가 제비뽑기를 한 이야기는 라오마가 퍼트린게 아니라 라오양이 라오마와 친구로서 서로 항상 못하는 말이 없는 사이임을 드러내기 위함이었다. 그걸 라오뤼가 반복하면서 창끝은 라오양을 향하고 양바이순이 가출을 하는 동기가 된다.

정말로 쇠 신발이 다 닳도록 찾아다녀도 찾을 수 없던 것이 제 발로 나타난 격이었다. 104페이지

양바이리도 반년이나 '펀콩'을 했지만 나중에 뉴궈씽과 사이가 틀어져 '펀콩'의 상대를 잃어버린 터라 머릿속이 하루종일 먹구름이 잔뜩 끼어 있었고 근질근질한 입을 풀 데가 없어 천둥이 치는 데도 비가 내리지 않는 상황이었다. 129페이지

도축을 시작한 지 석 달이 되면서 매일 흰 칼이 들어갔다가 붉은 칼이 나오는 게 습관이 되어 자연스러워졌고 마음도 단단해졌다. 살아있는 생물이 방금 전까지도 마구 울어대다가 칼로 한 번 내려치면 즉시 울음을 멈췄고 그걸로 일은 끝이 났다. 그럴 때면 양바이순은 세상의 모든 일이 말하자마자 끝나는 식으로 빨리 끝나기도 하지만, 또 평생이 걸려도 끝내기 어려운 일도 있을 거라는 생각이 들었다. 일을 끝낸 뒤에는 커다란 쾌감이 느껴졌다. 132 페이지

"보기에는 무척 상냥하던데 웃는 호랑이일 줄이야! 하늘에 오르기가 힘들다지만 남의 밥 얻어먹는 일은 더 어려운 것 같군." 154 페이지

"이건 라오친이 잘못한 거야. 딸의 혼사를 이렇게 처리하면 안 되지. 새끼 돼지 한 마리를 팔아도 사는 사람에게 감추는 것이 없어야 하는데 말이야."

"귓바퀴에 사마귀가 있는 건 감추고 언급하지 않아도 되지만 귀가 한 쪽 없는 것을 어떻게 사전에 설명하지 않을 수 있단 말인가?" 165페이지

라오리는 리진룽이 평소에 말을 잘 안 하지만 고집이 있어서 일단 생각이 정해지면 아홉 마리 소가 끌어도 꿈쩍 안 한다는 걸 잘 알고 있었다. 165페이지

세상에서 가장 독한 게 뭔지 아세요? 바로 사람의 마음이에요. 인심이 독하다는건 매섭다는 뜻이 아니라 모두들 큰일을 당하면 좋은 쪽으로 생각하는 대신 일이 잘못 되기를 기대한다는
뜻이에요. 169~170 페이지

닭은 날아가고 달걀도 깨져버렸지만 먹는 것만 기억하고 얻어맞은 것은 잊는 성격인 라오양은 이번에도 그를 찾아갔다. 라오마도 라오친의 혼사에 관해서는 풍문으로... 172 페이지

이것저것 따지지 않고 딸의 공개구혼 얘기를 받아들였던 것이 이제 열 걸음 가운데 여덟 걸음을 와버린터라 되돌아갈 수도 없었다. 177페이지

애당초 양바이리가 '옌진신학'에 들어갈 때 제비뽑기 농간을 부린 것은 전부 라오마가 라오양에게 방법을 알려준 결과였다. 자신은 라오마와 원수진 일이 없는데 라오마는 왜 그런 올가미를 만들어 자신을 해치려 했단 말인가? 평소에는 천 마디의 나쁜 말을 해도 괜찮지만 결정적인 순간에는 한 마디의 나쁜 말로도 사람을 전혀 다른 사람으로 만들 수 있는 법이다.p 191

사람은 운이 따르면 문짝으로도 막을 수 없는 법이다. 269페이지

사람이란 서로 벽이 생기기 시작하면 상대방이 잘한 것이 없어 보이기 마련이었다. 상대방을 생각해서 일을 해도 상대방은 이를 다른 속셈이 있는 것으로 여기게 되었다. 이런 벽이 '쟝지 솜틀집'의 영업에 큰 영향을 미치진 않았지만 열 명이 넘는 가족이 하루하루 살아가는 게 마치 죽 냄비 같았다. 270 페이지

우샹상은 세상에 먹기 힘든 것은 똥이고 찾기 힘든 것은 사람이라는 사실을 깨닫고 한탄을 금치 못했다. 280페이지

사람을 죽이는 일은 일시적이지만 함께 사는 것은 물줄기가 길게 흘러가는 것과 같았다. p341

우모세는 라오잔의 교회당을 아주 중요한 일로 여겼다. 이 일을 중요하게 여기는 것은 라오잔을 기념하기 위해서가 아니라 자신의 마음속에 창문을 열기 위해서였다. 377페이지이 곳에

더보기

양바이순은 원래 시끌벅적한 것을 좋아하다보니 뤄창리의 함상을 구경하느라고 집에 있던 양 한 마리를 잃어버린다. 양을 찾다가 밤중에 탈곡장에 숨어 잠을 자는데 마침 머리 깎는 장인 라오페이를 만났다. 배고프고 서럽고 늑대를 무서워하는 그를 라오쑨의 밥집 문을 두드려 양고기 볶음국수를 먹였다. 라오페이는 바람 한 번 잘못 피운 탓으로 아내에게 전권을 빼앗기고 뭐든 이치를 따지는 아내의 오빠에게 사사건건 린치를 당하다 결국 누군가를 죽이러 나선 길. 양바이순을 만났기에 화도 막을 수 있었기에 기꺼이 돼지잡는 도제로 취직을 알선해준다. 이 당시만 해도 양바이순으로 불렸다.

돼지를 잡다가 사부에게 새 아내가 생기면서 어쩔 수 없이 불평불만을 말하게 된게 와전되어 그 곳을 쫓겨나고 그 영역에서는 일할 수가 없게 된다. 천을 염색하는 일에 발을 담그고, 또 그만 둘 수 밖에 없다. 그 일을 할 때 전도하던 라오잔 신부를 만나게 되면서 양모세로 이름을 바꾸고 대나무 쪼개는 일을 하다가 거리를 돌아다니며 사람들에게 물을 길어다 주는 일을 한다. 딱히 거처할 곳도 없고 일이 있다가도 없다보니 늘 불안정한 생활의 연속이었다. 명절놀이라는 행사에서 분장한 염라대왕 역에 발탁이 되고 현 정부에서 채마밭을 가꾸는 그야말로 여지껏 중에 제일 안정적인 일자리를 얻는다.

우샹상은 남편과 분가해 만터우 가게를 하며 딸 차오링이 있다. 남편이 가끔씩 파 장사를 외지로 나가는데 사소한 일로 칼에 찔려 죽는다. 쟝씨네서 가게를 회수하려는 느낌을 감지하고는 데릴사위를 들인다. 장가를 들면서 양모세는 우모세가 된다. 시끌벅적한 것을 좋아하는 것과 사람들을 상대하며 만터우를 팔기 위한 갖가지 비위를 맞추는 일은 다르다는걸 뼈저리게 깨닫자 일이 싫다. 우샹상은 날마다 자신을 구박하고 면박을 주고...서로가 달라서 그런줄로만 생각하며 옆집 은장식 라오라이랑 대화를 하며 위안도 받고 흠모하는 친구로 여긴다. 쟝후처럼 파 장사를 나갔다 일정보다 일찍 돌아오니 둘은 내외하는 지경이고 죽은 쟝후도 몰랐던 사실. 폭발한 우모세는 둘을 죽이러 쫓다가 탈곡장에서 덜덜 떠는 아이를 발견하고는 그 옛날 라오페이가 했듯 라오쑨의 밥집으로 데려가 먹인다.

태어날 땐 양바이순, 이런저런 일을 전전하면서는 양모세, 양모세로 그럭저럭 살다가 우모세가 된 양바이순. 라오잔 신부가 운명하고 차오링을 찾아나선 우모세에게 사람들이 미심쩍은 눈길을 던진다. 이름은 무엇이며 어디서 왔고...양바이순은 고민에 쌓여 말을 못한다. 자신은 양바이순였다가 양모세가 되었고 데릴사위로 장가를 가며 우모세였는데 이제는 우샹상과 라오라이가 둘이 도망쳐 이도저도 아니니 뭐라 답해야하나. 순간 그는 당당하게 함상하는 것처럼 외친다. 한번도 만난 적이 없건만 뤄창리라고. 이로써 양바이순은 뤄창리로 살 것인지 순간이나마 뤄창리가 되어본 건지는 알 수가 없다. 양바이순이 갖가지 겪게 되는 직업전선에서의 일들은 인간관계를 적나라이 보여준다. 말이 없어서 득이고 해이며, 말이 많아서 득이고 해인 경우를 보여준다. 인간사 일장일단이 늘 같이 다님을 알게 된다. 아둥바둥 노력해도 운이 따르지 않으면 소용이 없고 별노력을 들이지 않아도 운이 따르면 알 수 없는게 또 삶이다. 그렇다해도 하늘은 노력하는 자에게 운을 준다고 생각하며 살련다.