2007년 여름 무슨일이 있었는지 잘 모르겠다. 불과 2년전 일인데...그땐 나도 내 앞길에 대해 가슴앓이를 하고 있었기 때문에 세상이 어떻게 돌아가는지 관심이 없었던 탓 같다. 작은책 12주년 및 1987년 7,8,9월 노동자 대투쟁 20주년을 기념하기 위하여 2007년 여름 여섯개의 강좌를 꾸렸고 그 때 강연한 내용을 책으로 엮은것 이라고 한다. 역사, 노동, 교육, 여성, 경제 그리고 글쓰기 등 6개 부문에 대하여, 지배받는 80을 위하여, 치열하게 삶을 살아가는 사람들이 바라본 세상 이야기 라고 한다.

역사연구소 연구원인 "박준성"씨는 [과거를 기억하지 못해 되풀이되는 역사]에서 1980년 광주, 1987년 7,8,9월 노동자 대투쟁의 의미에 대하여 얘기 하면서, 모든사람이 함께 자유롭고, 평등하고, 평화롭고, 사람답게 살수있는 새로운 사회공동체를 향한 꿈과 희망을 이어가야 한다고 얘기한다.

서울에서 시내버스와 좌석버스를 20년넘게 운전했다는 "안건모"씨는 [세상을 바꾸는 글쓰기]에서 글쓰기의 중요성에 대해 말한다. 글은 살아가는 이야기를 짧게 끊어서 쓰고, 남에게 보여줘야 늘고, 솔직한 글을 쓸때 생활이 바르게 될수 있다고 한다.

한서대학교 전쟁과평화연구소 연구교수로 있는 "이임하"씨는 [이 땅을 살아가는 여성들의 이야기}로 세상을 바라 보았다. 착한여자와 나쁜여자로 대별되어지는 것이 남성의 시각이고 기득권 유지의 필요에 따른 것임을 얘기한다. 특히 주한미군 주둔지역 기지촌 성매매여성의 인권에 대해선 기득권자들이 지니고 있는 이중성을 통렬히 파헤치고 있다.

전 청와대 시민경제비서관을 지낸 "정태인"씨는 [한미 FTA 10년후, 건강보험이 없어진다]에서 알려지지 않은 협상내용은 차치하고, 알려진 협상내용을 가지고 우리나라 경제 각부분에 미칠 영향을 분석하여 알려주고 있다. 특히 미국과 FTA를 맺었거나, 무역협정을 체결한 그 어떤나라와 비교해 보아도 미국의 이익에 이렇게 충실하게 따른 협상은 없다고 주장한다.

남민전 사건에 연루되었고 <나는 빠리의 택시운전사> 작가인 "홍세화"씨는 [불확실한 미래 때문에 저당잡힌 오늘]에서 우리의 교육문제에 대해 말한다. 프랑스의 교육제도 - 유치학교에서 대학원까지 무료라고 한다 -의 예를 들어 교육의 공공성에 대해, 그리고 무료교육을 가능케 하는 공화국의 정체성에 대해서 우리의 의식화를 꼬집고 있다. 어려서부터 기존체제에 복종하는 것 만을 가르키는 한국의 교육제도하에서 자신들도 모르게, 교육과정과 지배세력에 의해 형성된 의식화된 사고에서 벗어나야 한다고 얘기한다.

한겨레 객원논설위원 으로 있는 "하종강"씨는 [불평등에 저항은 본능]에서 노동문제, 특히 노동조합에 대해서 말하고 있다. 한국의 노동운동이 배척받고 힘든 이유는 왜곡된 역사의식 속에서 제대로 배우지 못한 우리들의 문제임에도 불구하고 우리들이 인식하지 못하기 때문이란다. 그래도 우리의 희망은 노동조합이 될수밖에 없으며, 역사의 발전을 향해, 사회의 약자를 위해, 꾸준하게 그리고 힘차게 나갈것 이라고 말한다.

왜 80이 20에게 지배 당하는가? 이는 80이 20의 사고방식을 가지고 있는것, 즉 80의 자기배반 때문이며 80의 의식세계를 20이 통제하기 때문에 가능하다고 한다.

어려서 부터 의식을 형성하는 교육기관을 장악한것이 국가권력, 즉 20이기 때문이란다. 이를 극복하기 위해서는 스스로 80임을 자각하고 20이 조작한 의식에서 벗어나는 탈 의식화가 필요하다고 한다.

책은 우리사회에서 소외되고, 힘없는 사람들에 대한 이야기로 가득차 있다. 그리고 우리가 어떻게 해야 되는지에 대해서 쓰고있다. 과연 나는 내가 80임을 깨닫고 앞으로 자신있게 발을 내 딛을수 있을지 조금은 나 자신도 궁굼 해진다.