‘그랜드 마스터 클래스 | 빅 퀘스천’은 질문을 통해 삶의 가치를 되새기고 스스로 생각할 수 있는 기회를 마련하자는 취지로 기획된 마이크임팩트의 대표 강연 브랜드이다. 올해로 3회째 진행이 되었다고 하는데, 이 책은 21명의 강연자들의 강연 중 7명의 강연을 정리하고,보강한 내용들을 담았다.

<상실의 시대-지금 우리에게 필요한 것에 대한 최고의 질문들>

상실의 시대라는 말이 참 무겁게 다가왔다. 우리는 무엇을 잃은 채로 살아가고 있는 걸까?

우리는 스스로 깨닫지 못하는 사이 지켜야할 소중한 것들을 잃어가고 있습니다. 천민자본주의와 극단적 이기주의,도덕적 해이가 지배하는 세상에서 개인의 자존감이 낮아지고 사회적 정의가 무너졌으며 서로에 대한 신뢰가 깨졌습니다. 이번 컨퍼런스의 목적은 이처럼 우리가 잃어버린 것들을 헤아리고 어떻게 하면 그것들을 되찾을 수 있는 지,혹은 이 상실의 상황을 슬기롭게 극복할 수 있는 지 질문을 던져보는 것이었습니다.-p6

로버트 루트번스타인-창의성의 상실과 회복

한국은 생산경제에서 지식경제,창조경제로 전환하겠다고 했지만 전환할 준비가 되어있는지를 물었다.수학,과학 영역의 학업 성취도를 평가하는 PISA,수학과 과학 능력을 평가하는 TIMSS에서도 학생들의 성적은 뛰어나지만,한 국가가 지식경제로 전환할 수 있는가를 보는 지표인 기술,인재,관용,영역자산 면에서 모두 점수가 낮아 부정적인 결과로 나타나고 있다고 한다. 이를 극복하기 위한 방편으로 융합인재교육과 창의성의 중요성에 대해서 이야기했다. 창의성을 어떻게 키워나가야하는 지 들려주었는데,와 닿는 내용들이었다. 창의성이란 타고나는 것이 아니라 배우는 과정에 의해 좌우되고,무작정 영감을 기다리는 것이 아니라 노력해야 얻을 수 있고,자신의 고유한 특성이 무엇인지를 생각하고,답을 정해놓고 시작하는 습관을 버리고 문제를 올바로 인식했는가 살피는 등. 하지만,가장 중요한 것은 무엇이든 실행하는 것이라고 강조했다. 창의성만을 기르기 위한 학원을 보내는 엄마들도 있다.그 시간에 혼자서 생각할 시간을 주고,놀이할 수 있는 시간을 주는 것이 더 현명한 방법일텐데...

정여울-나다움을 잃어버렸을 때

'나 자신을 잃어버린 느낌이 들었을 때, 내가 인정하고 받아들일 수 있는 나다움이란 무엇인가' 에 대한 질문에 대한 답을 찾아 나가는 과정에 대해 그녀의 경험을 통해 들려주었다. 그러한 질문을 할 수 있는 순간들을 만든 것은 독서였고,여행을 통해 '내가 평소에 사용하지 않는 나'를 만났고,우연들 속에서 만나게 되는 나의 모습을 통해 자신을 생각하며, 내가 살고 싶은 삶을 살자라는 생각을 하게 되었다는 그녀. 그녀는 나다움을 찾는 길의 요소로서 사랑,우정,배움,글쓰기를 꼽았다. 모든 인간은 다르기에 그녀와 똑같은 방법으로 나를 찾을 수는 없을것이다. 일단,내가 누구인지 알고 싶다는 질문을 던질 수 있다면, 나만의 방법으로 나를 찾는 길을 가보면 어떨까?

정관용- 신념과잉,소통 부재의 시대

2000회가 넘는 TV 토론을 통해 신념 과잉인 정치인들,소통의 부재가 이루어지는 현실을 많이 만나지 않았을까? 그는 문제를 대하는 방식에 따라 문제 회피,호의적/지지함,문제 해결,공격적이렇게 4가지 유형으로 분류를 했다. 일단 상대편을 공격하고 보는 공격적 유형끼리 부딪치면 그걸 적대적 공존관계라 부르는데,우리 사회는 지금 적대적 공존관계에 빠져 있다고 말한다. 이러한 적대적 공존관계에서 소통을 위해서는 어떻게 해야할까? "여러분의 생각은 누가 만듭니까? 여러분이 만든 여러분의 생각입니까? 무관심 병에 빠진 건 아닌가요? " 라는 질문을 던지며, 타인의 의견을 따르지 말고 다양한 의견들에 귀 기울이고 주변 사람들과 하나의 문제에 대해 깊이 토론해보라고 한다. 나도 대다수 사람들의 의견들이 내 의견인양 생각하고,그들의 의견에 따라 목소리를 내느라 내 마음의 소리에 귀를 닫고 있는것은 아닌지.

표창원-사라진 정의

<정의란 무엇인가>의 저자 마이클 샌델 교수가 사회 전반의 공정성에 대한 설문을 했을 때,73.8%가 공정하지 않다고 대답했다고 한다. 흉악범죄를 저지르는 범죄자들의 타인에 대한 증오나 공격성등 반사회적 감정은 공정하지 못한 세상에 대한 뿌리 깊은 반감에서 비롯되었다는 것을 여러 예를 들어 설명한다. 세월호에 관한 얘기를 들을 때는 정의가 존재하지 않는 세상이 얼마나 큰 재난으로 이어지고 아픔으로 이어지는 지를 알 수 있었다. " 여러분은 자신의 자리에서 자신이 할 수 있는 방법으로,정의를 위해 행동할 준비가 되셨습니까? 작지만 아주 중요한,용기를 내실 준비가 되셨습니까? "라는 아주 묵직한 질문을 던졌다. 그가 말했듯이 사라진 정의로 인한 피해자가 나나 내 가족이 아니란 보장은 없다. 정의만 지켜진다면 막을 수 있었던 많은 사건들을 보며 매순간 작은 정의라도 실천할 용기 하나는 가지고 살아야할것 같다.

김정후-도시의 정의를 말하다

2007년을 기점으로 전 세계 도시에 거주하는 인구가 농촌에 거주하는 인구를 넘어섰기에 도시학자들은 본격적으로 '도시세대'로 접어들었다고 설명한다.우리나라는 양적 성장은 충분히 이루었기에 질적 성장에 관심을 가져야한다고 말한다. 질적 성장을 위해서는 근사한 건물보다는 의미있는 공공 공간의 조성이 중요하다고 하면서,파리 퐁피두센터와 광장들,스페인 빌바오의 구겐하임 미술관과 공원 산책길,런던 테이트모던미술관의 터빈홀에 대한 설명을 곁들인다. 도시를 건강하게 만드는 사람은 시민이기에 파수꾼으로서의 역할을 우리에게 당부하지만, 정말 우리에게 그런 힘을 발휘할 수 있는 통로가 있을까라는 의심 또한 드는 것이 솔직한 심정이다.

서민-기생충이 사라진 세상

기생충 박사로 알려진 서민교수의 이야기는 언제 들어도 흥미롭다. 기생충이 생존 목적인 자손번식을 위해 어떤 생존전략을 펼치는 지 들려주는 것으로 이야기를 시작한다. 연가시는 숙주인 곤충을 물로 보내기 위해 고민하는데, 인간의 상황은 그보다는 낫기에 노력하여 먹고 살 수 있는 사회로 바꾸자한다. 암컷보다는 수컷이 많은 일을 하는 주혈흡충 얘기를 통해 남성이 여성과 가사,육아분담을 해야한다는 얘기는 유쾌하다.기생충이 사라지면서 알레르기 환자도 늘었다면서 기생충의 긍정적인 역할에 대한 설명도 덧붙였다. 기생충을 해롭다고 욕하지만 말고,공존을 모색하는 기생충을 모델로 우리 삶을 보다 살 만한 곳으로 바꿔야한다며 마무리를 했다.

이진우-상실의 시대를 위한 제언

"전통적 규범과 온갖 관습,무거운 가치들이 사라지고,인간은 집단의 한 구성원에서 개인으로 재탄생한 상실의 시대를 왜 부정적으로만 볼까요? 왜 가벼워지면 안 되는 걸까요? 왜 우리는 개인으로 살아가면 안 될까요?" 라는 철학자다운 질문을 던졌다. 개인화된다는 것은 자신의 감정에 솔직해지고 자신의 욕망을 적극적으로 드러내고 사회와 자신의 삶에 분명한 의견을 가지고 어떤 삶을 살아갈 것인지 스스로 결정하게 된다는 것을 뜻하기에 이기주의와는 다르다고 말했다. 중심에 나를 놓고,공사의 구별을 하며,내가 추구하는 가치를 공유하는 사람들과의 적극적으로 관계를 맺다보면 민주적 공동체로 발전하고,다양한 가치가 인정되는 다원주의 사회로 진화할거라고 한다. "지금 이 순간부터 여러분은 여러분 마음이 목소리에 귀 기울이고 하나의 자아로 우뚝 서서 자기 자신을 사랑하고 새처럼 가볍게 살길 바랍니다." 라는 그의 말은 자신의 삶의 주인으로 힘차게 살아가라는 강한 응원의 목소리로 들려왔다.

상실은 참 여러가지의 의미를 가지고 있었다. 각자가 생각하는 상실이라는 주제에 대해 7명의 강연자의 이야기들을 들으며 궁금증이 해결된 부분도 있고,사회의 일원으로 살면서 너무 무관심하게 살아왔다는 반성도 했고, 나다움을 찾기 위한 노력도 해야겠다는 생각도 들었다. 나만의 생각에만 갇혀있지말고 주체적인 나로서 살면서, 정의에 귀 기울이고, 관심있는 많은 것들에 도전해보는 것 또한 필요하다는 것도 알게 되었다. 누군가의 이야기는 나에게 많은 깨달음을 주는 계기가 되기도 하기에 ,귀 기울여 듣는다는 것이 얼마나 중요한 것인가를 다시 한번 깨닫게 되는 순간이었다.

오타: 사직→사진 (p97)

없다며→없다면 (p102)

뽑낼→뽐낼 (p153)

올리는 ㅈ (p197)