많이 들어 본 사마천 그리고 사기 그런데 정확히 물어보면 머라고 대답을 못하겠다. 이상하게 생긴 중국분? 나의 역사 실력은 완전 제로이다. 머 한 거지? 학교 다닐 때? 난쏘공 도서로 집에 도착하자마자 처음에 책을 보고 완전 거부감 백배. 책을 펼치기가 무서워 책꽂이에 고이 모셔놓았다. 일주일전에 책을 읽어보기 시작하였는데 어 신기하다. 이거 그리 어렵지 많은 아니하잖아!! 나 혼자만의 감탄을 하게 되었다. 사마천이 물론 책을 잘 섰지만 역자가 우리가 읽기 수비고 이해하기 쉽게 잘 서술했다는 생각이 들었다. 겁먹은 나에게 충고를 한다. 다음부터는 미리 움츠려 들지 않을 거야하고 말이다. 아무리 어렵더라도 도전해본 다음에 겁을 먹지 미리 겁먹지 말자다.

사마천은 기원전 145년, 오늘날 섬서성 한성시 지천진 서촌 마을에서 태어났다. 아버지 사마담의 영향으로 역사학자 30대에 태사령, 40대에 기원전 98년 ‘황제를 무고 하였다’는 죄명으로 사형을 선고받고 궁형(죄인의 생식기를 없애는 형벌)으로 죽음을 면하고 <사기>를 저술하였다. 인간과 세상, 권력과 권력자, ‘역사를 움직이는 원동력은 어디서 오는가?’ ‘무엇이 사람을 아름답게 만드는가?를 둘러싼 근원적 질문을 통해 사기완성. 궁형은 그에게 불행이지만 인류에게는 값진 선물을 선사하게 만든 ’역설적 악역‘이다.

사기본기는 다섯 체제이다(이 책은 총 15섯 권의 <사기본기>중에 본기의 일부분만 나온다.)

2,000년 동안 중국과 동양의 역사 서술에서 기본체제이다. 구성된 역사 서술체계가 기전체(紀傳體)라 부른다.사기의 형식으로 수천년 중국과 동양 역사 서술에 지대한 영향을 미친다.

‘본기(12권)’-제왕의 기록. <오제본기>는 전설 속 다섯 제왕, <항우본기>,<여태후본기>는 제왕이 아님에도 본기에 편입됨, 천하형세를 장악한 주체라면 누구든 본기에 편입하는 진보적이고 합리적인 융통성을 보인다.

‘표(10권)’-역사의 시간적인 연표다. 혹자는 사마천의 천재성을 잘 보여주는 것으로 이표를 꼽기도 하며 오늘날 컴퓨터 프로그램의 엑셀에 비유하기도 한다. 사건의 경중에 따라 시대(세표), 년(연표), 월(월표)로 세분하여 사건을 기록

‘서(8권)’-국가의 대체(大體)를 기록한 것. 국가의 중요한 제도에 대한 전문적인 논술 동기의 기본이 되는 예악을 비롯하여 군사, 역법, 천문, 종교, 수리, 경제에 이르기까지 여덟 방면의 국가 운영 시스템을 비교적 상세히 기술하고 있는 체제이다.

‘세가(30권)’-일반적으로 제후의 기록이지만 본기와 마찬가지로 인물 구성에서 융통성을 보여준다, 사마천은 ‘천하 존망의 흐름에 어떤 영향을 주고 어떤 역할을 했는가’하는 원칙에 따라 세가에 편입한 인물을 설정하였다.

‘열전(70권)’-<사기>에서 가장 중요한 체제다. 사회적 비주류 계층이었던 상인, 자객, 유협, 동성애자, 점술가등 실로 다양한 계층을 역사의 주인공으로 내세우는 생동감 넘치는 인간학 보고서다.

사기본기의 명칭의 변천과 52만 6,500자에 대한 시비

<사기>의 글자 수는 55만 5,660자다. 사마천 자신이 말한 52만 6,500자보다 약 3만 자가 늘어난 셈이다. 현존하는 <사기> 55만 5,660자 중 약 97퍼센트 51만 440자가 온전하게 보존 결손이 약 3퍼센트 1만 6,060자 후세에 보안 된 것은 4만 5,220자 약 3퍼센트 정도만 원문과 다르다. 명칭은 처음에 ,태사공서>에서 <사기>로 바뀌었다.

역자인 김형수는 42일, 1만 9,376 킬로미터는 역자가 <사기>총 130편중 12편(약 9퍼센트)을 차지하는 본기의 현장을 답사한 시간과 거리이다. 역자가 15년 넘게 고민하고 구상하여 그 결실을 보게 되었다. <사기> 완역본은 2,100년 전 사마천이 보여준 저술 동기와 의도를 충분히 살리는데 가장 큰 역점을 두었다.

첫째-<사기>의 문장이 당시로서는 파격이라 할 정도로 통속적이고 속담과 경언 그리고 생생한 고사성어가 곳곳에 아로 새겨져 있어 원문 텍스트 100페센트 한글로 옮긴 이유가 바로 이 때문이다.

둘째-<사기>의 팩트(fact)는 역사적 현장을 발로 밟아가며 확보하였다.

셋째-<사기>는 사마천의 피를 먹고 탄생하였다.

넷째-현재 중국이 벌이고 있는 가공할 소프트 파워 전략의 중심에 <사기>가 있다.

다섯째-<사기>는 중국사 5,000년 중 5분의 3을 다루는 방대한 통사다.

여섯째-<사기>는 인문학의 교과서, 즉 ‘인서(人書)’로 불러야 할 만큼 인간의 속성과 본질을 분석하고 있다.

이렇게 여러 고생과 그의 노력으로 첫 권을 선보이게 된 것이다.

보임안서(報任安書)는 임안에게 드리는 답장이다. 늦게 답장을 해서 미안하다는 내용과 임안이 사마천에게 인재를 추천해 달라는 말에 사마천은 임금인 무제가 이릉이 전쟁에 나가 패하여 낙심하는 모습을 보고 이릉를 두둔했다가 이릉이 역적으로 몰려 ‘이릉이 화’를 당하여 사마천도 사형이 떨어지니 아버지의 유언으로 사마천은 역사서를 쓰기위해 죽음보다 더 치욕스러운 궁형으로 목숨을 건져 이런 신세이니 어떻게 자기가 누구를 추천하느냐 하는 내용과, 이릉 사건의 전모를 밝히고 <사기> 저술의 동기와 목적을 말한다. 그렇기에 본기의 내용을 알리기 전에 보임안서(報任安書) 먼저 쓰는 목적을 말한다. 이렇게 치욕스러운 욕을 당하면서도 우리에게 사기본기라는 대단한 책을 남겨주셔서 너무 감사하다.

권 13 태사 공자서(太史公自序)- 태사공 사마천의 총 서문을 말한다.

“서에 등장하는 제후들 중 한 사람을 빼거나, 열전에 나오는 인물들의 기록에서 사건을 빼거나 하면 <사기>를 제대로 읽을 수 없다. 하나가 들어가고 나오는 데 있어 글자 하나가 천금과 같다.” p103 <사기>연구가 하량준은 열전의 인물들과 관련하여 다음과 같은 논평을 남겼다.

아버지 사마담까지의 사마씨 집안의 내력이 나오고 아버지 사마담의 학문과 <논육가요지>를 말한다. <논육가요지>는 음양가, 유가, 묵가, 법가, 명가, 도가가 있다.(인간의 정신이란 너무 많이 사용하면 말라 버리고, 육체 또한 지나치게 혹사시키면 지쳐서 병이 나는 법이다. 육체의 정신을 못살게 굴면서 천지와 더불어 오래도록 함께하기를 바라는 경우는 들어 본 적이 없다.-도가 중에서) 사마천의 출생과 성장 그리고 아버지의 죽음에 대해 말하고 (“소자가 비록 못났지만 아버지께서 정리하고 보존하여 온 중요한 기록들을 빠짐없이 다 정리 하도록 하겠습니다.”라고 대답하였다),사기의 저술 동기를 밝 힌다. 호수와의 대화로 더욱 굳혀 진다. 사기를 저술하기 시작한다. 그로부터 7년 뒤 이릉의 화로 감옥에 들어간다. ‘본기’ 12편의 요지를 밝힌다. <오제, 하, 은, 주, 진, 진시황, 항우, 고조, 여태후, 효문, 효경, 금상본기> 이렇게 본기를 밝히고, ‘표’10편, ‘서’8편, ‘세가’30편, ‘열전’69편의 요지를 밝힌다.<사기> 저술의 시대적 배경과 <사기>체제 및 <자서>의 요지를 밝히다. 이 글을 먼저 서술하는 이유는 마지막 부분이지만 앞으로 역자가 사기본기를 만들어내는 내용들이기 때문에 먼저 앞에다 실어본다. 이글이 먼저 나오니 사기본기에 대한 이해력이 더 앞서는 것 같아서 기분이 참 좋다. 역자가 읽는 이에 대한 배려라 생각이 든다.

(도표는 <사기>대일통 역사관 구조도이다- 제1본기부터 제5본기까지 잘 설명이 되어 있다)

권1 오제본기(五帝本紀)-다섯 제왕의 기록이다. 황제의 치적(천하게 따르지 않는 자가 있으면 황제가 나서서 정벌하였는데 평정하면 바로 떠났다. 산을 개척하고 길을 내느라 편히 쉬어 본적이 없었다), 제전욱의 치적, 제요의 치적, 제요의 후계자선정, 제순의 후계자 수업, 제순의 실적과 즉위(요는 아들 단주가 어리석어 천하를 물려받기에 부족하다는 것을 알았기 때문에 정권을 순에게 넘겨주기로 하였다. 순에게 넘겨주면 천하가 이롭고 단주만 손해를 보면 되지만, 단주에게 넘겨주면 천하가 손해를 보고 단주 한 사람만 득을 보기 때문이었다), 제순의 내력과 인품, 제순의 악독한 가족들, 제순의 덕과 교화, 제순과 22인의 인재(“노력하여 요의 사업을 크게 빛낼 수 있는 사람만 있다면 자리를 주어 내 일을 돕도록 할 것이오.”), 인재들의 업적과 제순의 죽음(순은 스무 살 때 효성으로 명성을 얻었고, 서른에 요에게 발탁되었다. 순에 천자의 일을 설정하게 되었고, 쉰여덟에 요가 세상을 뜨자 예순한 살에 요를 이어 제위에 올랐다. 제위에 오른 지 39년째 남쪽지방을 순시하다가 창오라는 들에서 죽었다. 강남의 구의산에 장사를 지내니 바로 영릉이다), 사마천의 논평 호학심사(好學深思),심지기의(心知其意) ‘즐겨 배우고 깊이 생각하여 마음으로 그 뜻을 알다.’ 사마천의 학문하는 태도를 잘 보여주는 대목으로,<오제본기>를 저술하는 자세와 자신의 저술에 대한 자부심을 엿볼 수 있다.

권2 하본기(夏本紀)- 하나라의 기록으로 하 왕조 제왕의 계보 및 주요 사건들을 계통적으로 기록하고 있다. 우의 내력, 우의 치수사업-노심초사(우는 아버지 곤이 공을 세우지 못하고 죽은 것이 가슴 아팠다. 그래서 노심초사 13년을 밖에서 살면서 집 문 앞을 지나면서도 들어가지 못하였다. 그만큼 우는 나라를 위해 백성을 위해 최선을 다하였다), 우의 치수사업-구주의 확정(기, 연, 청, 서, 양, 형, 예, 양, 옹주로 구주를 확정하였다), 우의 치수사업-구산의 개통, 치수사업의 완료와 통치구역의 확정, 고요와의 통치 담론, 우에게로 넘어간 대권, 부자계승의 하 왕조(우의 아들 계가 실력으로 자리를 차지함으로써 마침내 부자계승을 기초로 한 권력계승 방식이 자리를 잡는다), 사마천의 논평

권3 은본기(殷本紀)-은나라의 기록 “설이 상을 일으켜 성탕에 와서 나라를 세우게 되었다. 태갑은 동으로 쫓겨났으나 개과천선하고, 아형 이윤의 도움으로 공덕이 빛나게 되었다. 무정은 부열을 얻음으로써 고종으로 일컬어졌다. 제신은 술과 여자에 빠져 제후들로부터 공납을 받지 못함으로써 나라가 끊겼다. 이에 제3<은본기>를 마련하였다.” (권130<태사공자서>에서)

1899년 갑골(甲骨)의 발견으로 중국사 연구에 한 획을 그었다. ‘갑골문’을 연구하는 학문으로 은나라의 실체가 그 윤곽을 드러내고 있다. 시조 설과 선왕계보, 탕과 이윤, 걸의 폭정과 탕의 역성혁명, 탕의 죽음과 그 후계자들, 반경과 무정의 중흥, 은의 쇠퇴와 멸망, 사마천의 논평, 은본기를 통해서 다섯번의 흥쇠를 언급한다. 은나라를 관통하는 주제어는 ‘興(흥)과 衰(쇠)’ 두 글자로 요약한다.

권4 주본기(周本紀)-주나라의 기록“기는 농업을 창시하여 후직이 되었고, 서백 문왕 때 공덕이 융성하였다. 무왕이 목야에서 승리함으로써 천하를 다스리게 되었다. 유왕과 여왕이 어리석고 난폭하여, 풍과 호를 잃었다. 이후 점점 쇠락하더니 난왕에 이르러 낙읍의 제사가 끊어졌다. 이에 제4<주본기>를 지었다.”(권130<태사공자서>에서). 주본기는 800년 주나라 역사의 시말을 한 편에 갖춘 방대한 체제의 기록이다. 주의 기원과 고공단보의 덕행, 태백과 우중의 양보와 서백의 처적, 무왕의 상 정벌(“그대들의 사람을 모두 집합시키고 배를 잘 정돈하시오! 늦게 오는 자는 목을 벨 것이오!”마침내 군대를 일으킨다), 무왕의 통치, 주공의 섭정과 성왕. 강왕의 치세, 목왕의 통치(왕도가 쇠락하자 목왕은 문왕과 무왕의 대업에 흠이 가는 것을 마음 아파하여 백경을 태복에 임명하고 국정에 만전을 기하도록 주의를 주고 <경명>을 지었다. 천하가 다시 안녕을 찾았다), 여왕의 폭정과 국인반정, 서주의 멸망, 동주(춘추)의 시작과 쇠퇴, 전국시대의 시작과 주의 멸망(정왕 16년 (기원전 453년) 삼진이 지백을 죽이고 그의 땅을 나누어 차지하였다., 사마천의 논평 주본기에는 아주 많은 왕들이 죽고 많은 일들이 일어났다. 정신이 심란한 주본기를 본 것 같다. 내 머릿속에 먼가 들어오는지 까마득해지는 그런 주본기 였다. 천천히 더 공부를 해야 할 것 같다.

권5 진본기(秦本紀)- 진나라의 기록 “배운 자들이 자기들이 보고 들은 것에 얽매여서 ls 왕조의 통치 기간이 짧은 것만 보고 그 처음과 끝을 살피지 않은 채 그것으로 진을 조롱할 줄만 알앗지 진지하게 살피지도 않으니, 이것이야말로 귀로 음식을 먹으려는 것이다. 서글프다!”(권15<육국연표> 서문) 중국 고대사의 시대 구분에서 가장 큰 기준은 기원전 221년, 최초로 통일한 대업을 이룬 진제국이다. 그래서 진을 기점으로 이전을 뭉뚱그려 ‘선진’시대로 부르는 것이 일반화되어 있다. 진 선조의 계보, 제후국이 된 진-중권과의 접촉, 목공의 외부 인재 기용과 진의 발전 , 춘추 후기부터 전국 중기까지 진의 부침, 효공과 상앙의 전면 개혁, 통일을 위한 외교 책략 마련, 천하통일을 향하여, 사마천의 논평.

처음에 어렵기만 한 사기본기는 읽으면서 점점 재미를 더해간다. 그런대 너무 많은 왕을 알아야하기 때문에 나의 머릿속은 어안이 벙벙하다. 솔직히 나에게는 어렵다. 물론 역사를 알고자하는 사람에게는 너무나 소중한 자료일 것이다. 나도 사기본기를 읽음으로 조금은 이해가 되었다. 많이 이해가 되긴 하지만 내 머리에 들어오기에는 많은 양을 외워야 해서 힘들었다. 그래도 역자가 재미나게 서술해 주어서 좋았다, 어려운 한자들을 한곳에 모아두고 알기 쉽게 한글로 표현을 해준 점은 너무 감사하게 생각한다. 그리고 많은 곳을 찾아가서 직접 사진을 직접 설명해준 점 또한 많은 도움이 된다. 중국 역사를 알고자하는 분에게 정말 소중한 자료가 될 것 같다. 사기본기를 이렇게 요약형식으로 리뷰를 써서 다시 한번 나의 무능함을 본것 같다.