<이책은>

서평 모집 당첨 도서

<저자는>

高銀, 호:파옹(波翁), 본명:고은태(高銀泰), 법명:일초(一超)... 한국의 대표적인 참여시인. 본명은 고은태로 1933년 전북 군산에서 출생하였다. 1952년 20세의 나이로 입산하여 승려가 되었으며 법명은 일초(一超)로 효봉선사의 상좌가 된 이래 10년간 참선과 방랑의 세월을 보내며 시작 활동을 하다가 1958년 『현대문학』에 시「봄밤의 말씀」「눈길」「천은사운」등을 추천받아 등단하였다. 1960년 첫 시집『피안감성』간행하였으며 1962년 환속하여 시인으로, 어두운 독재시대에 맞서는 재야운동가로서의 험난한 길을 걷기도 하였다. 초기시는 주로 허무와 무상을 탐미적으로 노래한 반면 이후 어두운 시대상황과 맞물리면서 현실에 대한 치열한 참여의식과 역사의식을 표출하었다. 영웅주의에 물들지 않고 진솔한 삶의 내면을 드러내는 독특한 시 세계를 보여주었다...

현재 유네스코 세계 시 아카데미 회원 한국대표이자 서울대학교 초빙교수, 단국대학교 석좌교수이다. 저서로 『허공』,『개념의 숲』,『오십년의 사춘기』, 『고은 시 선집』, 『고은 전집』(총 38권) 등 1백여 종이 있으며, 2010년에는 연작시편 『만인보』가 전 30권으로 완간되었다. 2011년에는 작품활동 53년 만에 처음으로 사랑을 전면에 내세운 연시집 『상화 시편』을 발표했다.

한국문학작가상, 만해문학상, 중앙문화대상, 대산문학상, 만해대상 등 국내 문학상 10여 개를 비롯하여 스웨덴 시카다 상, 노르웨이 비외르손 훈장 등 국내외 주요 문학상을 두루 수상했다. 최근 매년 노벨 문학상 후보로 거론되면서 한국의 첫 번재 노벨문학상 수상자가 될 수 있을지 귀추가 주목되고 있다

<책 읽고 느낀 바>

아시아의 K 픽션 시리즈는 여러 권을 만났다. 한영표기 방식의 책으로 왼쪽은 한글이고 오른쪽은 영어다. 이 시집은 그런 스타일인 K 포엣 시리즈의 첫 책이며 한국을 대표하는 고은 시선이다. 시인이 직접 고른 20편이며 시력 60년을 앞두고 있다고 한다. 노벨문학상 후보자에 오르면서 자국민의 관심은 높아졌으나 그 관심이 노벨문학상 결과에만 있는 관심인가 싶으니 부끄러웠다. 그러던차 만나게 된 첫 시집. 밝고 아름답고 긍정적이다 그런 것하고는 거리가 좀 멀다. 어딘지 모르게 번뇌가 들어차 있고 삶에 대한 환희나 희열 같은 게 없다. 무덤덤하다. 지나간 것들에의 향수가 있다.

순간의 꽃

내려갈 때 보았네

올라갈 때 못 본

그 꽃

짧은 노래 모음집「순간의꽃에서」

고은 시인 하면 딱 떠오르는 시.

어떻게 간결한 단 세 줄로 감정 요약이 되느냐고.

반했다.

이 반함은 예전에 알던 때나 지금이나 똑같다.

변함이 없다는 건 명시라는 얘긴데 나의 내면은 제자리 걸음이라는 의미이기도 하다.

꽃은 그 자리에 늘 그 모습으로 있다. 햇볕이 내리쬐면 말없이 받고 바람이 불면 흔들려주고 사람들의 시선을 받으면 아름다운 자태를 뽐낼 뿐이다. 꽃은 그대로인데 그걸 바라보는 사람 마음 따라 외로워 보이기도 꼿꼿해 보일 수도 있다. 자연은 그대로인데 저마다 처한 상황따라 자연의 모습에 자신을 대입시키는 때문이다.

올라갈 때 못 본 꽃이라면 꽃 대신 다른 것들을 봤으리라. 나무일 수도 있고 청솔모나 다람쥐를 봤을 수도 있다. 변화하는 자연을 더듬는 눈길이 꼭 꽃에만 국한될 수는 없었으리라. 담소를 나누며 지나쳤을 수도 있다. 꽃이 다치지 않았음에 감사할 일이다. 누군가의 무지막지한 발밑에 깔렸을 수도 있음을 말이다.

내려갈 때 봤을 꽃은 올라갈 때 봤을 꽃과 달랐을 수도 있다. 보는 위치 각도 따라 조금은 다른 경우를 안다. 올라갈 때 꽃을 봤다면 목적지를 다녀와얀다는 조급함이 자리했을터. 내려갈 때 본 꽃은 느긋한 여유로 바라보게 되니 아름다움을 더 세심히 봤을 것이다. 이미 할 일은 마치고 내려가는 길에 본 꽃은 그래서 더 반갑고 그래서 더 이뻤을 것이다.

초보 님 방에서 선인장 꽃을 봤다. 이 꽃은 피었을 때 봐야지 바로 진다고 한다. 그렇다면 이게 바로 순간의 꽃이 아닐런지. 어쩜 고은 시인이 내려갈 때 본 꽃은 선인장 꽃일지도 모른다고 우겨본다. 아름답고 이쁜 꽃이라면 올라갈 때 봤어도 이쁘고 내려갈 때 봐도 그 느낌이리라. 여유로 바라보는 꽃은 더 관찰하기가 쉽고 감정이입도 쉽다고 본다.

들국화

갈 곳이 있는 사람은

얼마나 행복한가

돌아올 곳이 있는 사람은

또 얼마나 행복한가

고개 숙여 돌아오는 길

누가 우러러 보지 않아도

하늘이야 얼마나 아스라이 드높으신지

내 조상대대의 산자락이거든

거기 불현듯 손짓 있어

어떤 이름도 붙일 수 없는 들국화

한 송이

한 송이와 더불어

얼마나 행복한가

「어느 기념비에서」

가을날이 날로 깊어진다. 하늘은 맑고 높고 청명하다. 가을 하늘 공활한데 높고 구름없이 애국가 귀절이 그대로 증명된다. 낮은 왜 그리 짧아지는 게야. 퇴근길은 늘 어둠 속이다. 밤은 길어졌는데 피곤은 여전한 지. 추석 명절도 지났다. 결실의 계절답게 모든 것들이 수확되고 있다. 꽃들은 만개한 싯점을 결실로 봐야하나. 시골태생이다 보니 들국화는 정겨운 꽃이다. 소박한 아름다움 속에 은근 화려함을 담고 있다. 구절초와 쑥부쟁이 그리고 벌개미취를 잘 구분하지 못하지만 말이다. 우리나라 산야에 자유로이 자라는 생명력이 강인하고 늘 거기에 있어서 크게 주목받지 못하는 꽃. 그럼에도 그 자리에 없으면 몹시 서운한 뭔가 비어 있는 듯함을 준다.

첫 귀절을 보면서 늘 생각하는 고마움이 있다. 돌아올 집이 있다는 것. 편히 쉴 집이 있다는 것. 더 깊숙이 들어가면... 등등에서 많은 고민과 어려움도 있지만. 피곤에 지친 몸을 뉘는 달콤한 휴식이 얼마나 좋은 것인지 안다. 어떠한 이유들로 인해 노숙인의 삶을 산다던지 혹은 구속되어 있다면, 빚쟁이에 쫓기는 삶이라면 돌아오고 싶어도 올 수 없지 않는가. 시계추처럼 기계적으로 왔다갔다만 하는 삶이 새삼 소중한 것임을 알게 된다. 별일 없어서 평범한 삶이 얼마나 좋은 일인지를 자각하게 된다.

저자인 시인이 직접 선정했다는 20편 시는 나름의 어떤 사연이 있을게다. 그건 사적인 시여서인지 내가 생각하는 시는 이러해야지 범주에 가깝지 않다. 그렇기에 크게 와 닿는다 말하기도 어렵다. 시력 60년을 앞두고 계시다니 그 시간 안에서 낳은 시들이 솔찬할테다. 인생이 오롯이 담겼을테다. 사연 많은 인생이 시로 투영되었고 시로 화하여 살아 숨쉬고 있을테다. 이미 뱉은 말처럼 이미 활자화된 시는 시인의 감성으로 남아 있기는 어렵다고 본다. 그걸 읽는 사람의 느낌으로 해석되면서 이해공감이 쉬울 때 애송시가 되겠지. 애송시로 다가오지는 않았다.