요즘 김용민에 대한 말들이 많은 것 같다. 얼핏 들은 뉴스는 그에게 공천을 준 정당의 대표가 국회의원 후보직 사퇴를 권유했다고도 한다. 그가 했다는 말들을 들어보면 좀 과하긴 하다. 그렇지만 그가 그런 말을 했던 시기가 언제인지, 또 어떤 맥락에서 했는지를 따져보지 않고, 앞,뒤 다 짤라 버리고 문제가 되는 발언 하나만을 놓고서 왈가왈부하는 것은 이른바 조중동식 행태와 다를 바 하나도 없다. 나는 김용민을 두둔하고픈 생각은 추호도 없다. 그러나 본질에서 벗어난 것을 이슈로 삼아 자신의 불리함을 만회하고자 하는 행태 또한 이제까지 우리가 보아온 구태의연 한 것이 아닌가 싶다.

‘나꼼수’, 남들은 한번쯤 다 들어보았겠지만 난 지금까지 청취해 본적이 없다. 뭐, 관심이 없어서라기 보다, 귀차니즘이 발동했기 때문이라는 것이 정확하지 않을까 싶다. 작년 이맘때쯤, 재보선이 끝나고부터 시작된 방송은 2013년 이명박이 대통령을 물러나는 날까지 하겠다고 한다. 김어준, 정봉주, 주진우, 김용민이 중구난방 식으로 떠들어 대는 방송 아닌 방송이 온 사회를 뜨겁게 달구고 있는 것이다. 그래서 일까? 이 책은 ‘나꼼수’의 PD를 맡고 있는 김용민이 ‘나꼼수’를 제작하면서 있었던 일들이나, ‘나꼼수’가 흥행에 성공한 배경이나 힘이 어디에 있는지를 밝힌, 말 그대로 비하인드 스토리이다. 그렇지만 책을 읽고 나서 의아한 생각이 든다. 이 책이 쓰여진 것은 작년 10월, 당초 기한으로 정한 1년10개월 가운데 불과 6개월이 지난 시점에서 썼다는 것이다. 물론, 자신들이 생각했던 것보다도 더 폭발적인 인기를 누리다 보니, 이만하면 됐다고 생각했을지 모르지만, 원래 이런 책은 방송이 다 끝나고 나서, 아니 적어도 방송이 끝나갈 즈음에 나오는 것이 순리가 아닌가 싶다. 무어가 그리 급했을까?

그는 ‘나꼼수’의 인기는 이 땅의 언론집단의 무능과 직무유기의 소산이라고 말한다. 그렇다면 그 인기는 방송이 끝나는 그 날까지 이어질 것이다. 왜냐하면 이 땅에서 기존의 언론이 어느 날 갑자기 정론이 될 리는 죽었다 깨어나도 불가능 한 일이기 때문이다.

이 책을 읽고서 얻은 것이 있다면, 그가 들려주는 ‘나꼼수’ 스타일 닮는 법이다. ‘나꼼수’ 스타일을 꼭 닮아야 하는 것인지는 잘 모르겠지만, 우리가 세상을 살아가면서, 그리고 언론들이 전하는 각종 사건, 사고의 내용을 접하면서 진실을 알기 위해서는 행간을 읽는 법을 알아야 하기 때문이다. 세상에서 일어나는 모든 것들로부터 관심을 끊는다면 모르겠지만, 그것이 아니라면 그저 귀에 들리는 대로, 눈에 들어오는 대로가 아닌, 보다 객관적인 사실을 알아야 하기 때문이다. 그러기 위해서는 신문보다는 호흡이 긴 정기 간행물을 열심히 읽으라고 그는 말한다. 단, 그 간행물이 절대 비판할 수 없는 대상이 있는지 확인하라고 한다. 비판할 수 없는 대상이 있다면, 객관적인, 사실적인 서술이 불가능하기 때문이다. 또한 사건에서 인간의 욕망체계를 발견하라고 한다. 모든 사건은 인간의 욕망으로부터 출발하기 때문이다. 그렇지만 이것은 발견하겠다고 생각만 한다고 발견되는 것은 아니다. 항상 의문을 가지고, 남이 한번도 하지 않는 내주장을 가질 때, 그것은 가능하다. 그러기 위해서는 인문서적을 읽는 방법밖에 없다. 우리가 왜 인문서적을 읽어야 하는지, 그것을 ‘나꼼수’를 통해서 다시 한번 느낀다.

저자는 ‘나꼼수’가 흥행에 성공한 배경이나 ‘나꼼수’의 힘에 대해서도 설명하고 있다. 그러나 이러한 것들은 ‘나꼼수’가 종영되고서 다시 한번 검증을 거친 다음 이야기해도 늦지 않을 것이다. 유통, 홍보, 전파수단의 혁명을 일으킨 팟 캐스트, SNS, 그리고 무선인터넷이 그 사이 사라지지 않을 것이기 때문이다.

이 책을 읽으면서 ‘나꼼수’의 뒷담화 보다는, 이들이 왜 ‘나꼼수’를 방영하게 되었는지 그 동기를 생각해 본다. 올해 치러지는 두 번의 선거, 그 중 첫 번째 선거가 낼 모레다. 방관과 무관심은 우리에게 끝없는 굴종만을 강요할 뿐이다. 시민의 힘이 권력임을 모르는 자들에게 그것을 알려주는 것은 깨어있는 시민의 당연한 의무이다.

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