인간적인 삶을 향유하기 위한 기본적인 조건이 있다면 그것은 삶을 바라보는 철학적 사고와 환경을 뒷받침할 상식적인 시스템이라고 생각한다. 쉽게 말하자면 요즘 나는 어떻게 살아야 하고 어디서 살아야 하는 지 고민하고 있다. 몸도 마음도 가벼운 상태를 유지하면서 살아야겠다고 결심하고 있다. 굳이 어렵게 생각할 것 없이 일상의 균형감각을 유지하는 일이 가장 괜찮은 것 같아 그렇게 살려고 노력중이다. 다만 내가 살고 있는 환경은 나로 인해 변화될 수 있는 일이 아니라서 어찌하지 못하고 있다. 이 책을 선택한 동기라면 앞으로 내가 살아야 할 공간에 대한 이해를 도울 수 있을 것 같은 그런 이유에서였다.

[어디서 살 것인가]는 인간이 살아가는 공간을 제대로 읽어내는 힘을 기르는 책이라는 생각이 든다. 내가 사는 공간을 이해해 볼까. 나는 아파트살이를 좋아하지 않는다. 일단 높은 곳은 싫어하고 비슷하게 생긴 것을 별로 선호하지 않는다. 한 곳에 정착하면서 가장 먼저 손을 본 것이 주택인데 내가 살아가야 할 공간을 충분히 알지 못한 채 리모델링을 했고 내가 관심을 갖지 않은 만큼 물질적, 시간적 손해를 보았다. 심리적으로도 위축되었고 사람들과 맨날 싸웠다. 그렇게 미완성된 집에서 시작해야 했으니 마음가짐이 생각한 대로 되지 않았고 일상은 엉망이 되어버렸다. 내가 선호하고 좋아하는 스타일이나 생각이 있다면 상대방에게 차분하고 세세하게 설명하고 주장해야 했었다. 대충 사람을 믿어버린 이유로 결국 무지한 사람이 되어버렸으니 손해를 보는 것도 당연했다. 살면서 불만스러움은 더해지고 리모델링한 집을 버릴 수도 없으니 나는 이도저도 못하고 그냥 그렇게 살아가고 있다. 무지함에 고액 수강료를 지불하고 나니 머릿속에 드는 생각도 남다르다. 다음에는 그러지 말아야지 하며 마음을 다잡아본다.

건축가이자 이 책의 저자인 유 현준 님의 존재는 [알쓸신잡2]에서 알게 되었다. 인문적인 분야보다도 더 인문적인 뉘앙스를 풍기며 차별화된 의견을 피력하는 점이 눈에 띄었고 대화에서 약간 거슬리는 점이 괜찮아 보였다. 여기서 나는 말과 글이 상당히 다르게 와 닿을 수 있다는 것도 알게 되었다. 말이 좋아서 글을 보면 감흥이 없고 말은 별로지만 글이 훨씬 나은 그런 일도 있으니 섣불리 판단해서는 안 될 일이다.

건축은 사람이 사는 공간이고보니 감성과 이성이 공존해야 하는 곳이다. 그래서 실용과 상식이 기본이고 미적 감각과 예술적 승화가 인간의 마음을 흔들 수 있는 그런 것인것 같다. 여행 가서 과거와 현재가 공존하는 도시의 건축을 보고 있노라면 한 시대의 미적 감각에 감탄하면서도 그 실용적인 부분에 공감하게 된다. 무엇보다는 도시의 전체적인 구조가 인간의 삶에 지대한 영향을 미친다는 점에서 전체성을 무시하지 않고 조화롭게 구조화된다는 것이 가장 중요하리라. 그런 점에서 이 책의 유익함이 있다.

도시 전체의 그림을 두고 내 집 근처 환경이 좋다는 생각은 든 적이 없고 최소한 걷는데 불편하지 않았으면 좋겠다는 생각은 수없이 해봤다. 걷고 산책할 수 있는 공원, 책과 소통할 수 있는 도서관, 장애물없이 거닐 수 있는 공공장소 등 사람과 공간을 이어주는 곳에 교통이 아닌 걸어서 쉽게 갈 수 있는 길이 있었으면 좋겠다. 저자는 그런 점을 염두에 두고 현재의 공간에 접근성을 용이하게 하는 방법을 다각적으로 제시하며 누구나 도시의 환경과 친밀해 질 수 있는 법을 이야기하고 있다.

무엇보다 이 책에서 이야기하는 가치를 관련업종에 종사하는 분들이 이해했으면 좋겠다는 생각도 했다.

이 책의 부제처럼 우리가 살고 싶은 곳의 기준을 바꾸는 일은 개인의 힘으로 만들어 갈 수 만은 없기 때문이다. 정치적인 이유나 사회적 이슈를 목적으로 건축과 건설에 대한 큰 그림은 정말이지 그리지 않았으면 좋겠다. 이제껏 그로 인한 결과물은 지속성이 없었고 누군가의 주머니만 채워주는 일이 되었지 않은가.

우리가 사는 이 공간에 더 이상 나쁜 짓을 하지 않았으면 좋겠다.