저자와 역자

저자는 송말원초의 학자 증선지다. 그는 강직하며 기개가 넘치는 인물이었다. 남송 말기에 지방관리와 법관을 역임하면서 직무를 이행했고, 송이 멸망 후 원의 치국의 특징인 현지인을 이용해 그들을 다스리는 정책에 그도 출사할 것을 부탁받았다. 하지만 그는 <전진사>란 이름으로 자신을 칭하면서 출사를 거부하고 칩거 생활을 했다. 그 칩거 생활 중에 심혈을 기울여 십팔사략을 썼다. 그래서 십팔사략에서는 중국 역사가 송나라까지 담겨져 있다. 저자는 92세에 삶을 마감했다고 전해져 온다.

역자는 신동준 선생이다. 이 서평에 이렇게 역자를 기록해 보는 일은 책이 만들어 지는 과정 속에서 특별한 일이 있었기 때문이다. 책의 편집 중, 출판사인 인간사랑에서 저자와 의논할 사항이 있어 집에 연락했을 때 돌아가셨다는 부음이 들었다고 한다. 그래서 우리도 알게 되었다. 과로라는 말을 출판사는 해주고 있었다. 정말 안타까운 일이 아닐 수 없다.

역자는 박학다식하여 중국 역사와 관련한 많은 저서와 역서를 남겼다. 내가 읽은 것만 해도 10여 권은 족히 넘을 듯하다. <삼국의 통치학> <조조 통치론> <중국 문명의 기원> <공자의 군자학> <후흑학> <장자> <한비자> <풍몽룡의 동주 열국지> <춘추좌전> <시경> <서경> <제갈량 문집> 등 숱한 작품들이 있다. 선생의 가시는 길이 평탄했으면 한다.

표현

미중 무역전쟁의 한복판에 놓여 있는 한반도가 엄중한 현실상황을 인식하고 자신의 길을 찾아나가는데 중국을 제대로 아는 길이 가장 빠른 길이라는 생각에 십팔사략을 번역할 결심을 했다고 말하고 있다. 지금까지 번역한 십팔사략에 잘못된 번역이 많이 보이기에 그것을 고쳐 바르게 하고, 현실 속에서 체스판 위의 말이 되어버린 한반도를 조금 더 나은 환경을 만들어 나갈 것을 소망하는 마음을 담았다고 역자는 전한다. 지피지기면 모든 일들을 잘 해결해 나갈 수 있다. 중국의 역사에 대해 제대로 아는 것은 현실 속에서도 유용하게 사용되리라 믿는다. 그것은 중국과의 관계를 이루어나가는데도 소중한 역할을 하리라 생각한다.

책은 원문을 그대로 제시하고 있다, 그리고 번역을 하여 들려주고, 설명까지 곁들이고 있다. 요긴한 부분은 각주를 달아 자세하게 들여다 볼 수 있도록 하였고, 이해도를 높이고 있다. 번역은 직역을 중심으로 했다고 말한다.

내용

삼황오제의 전설 시대부터 얘기를 하고 있다. 요순시대의 태평성태를 읽어볼 수 있다. 그리고 은주의 역사 시대를 말한다. 은왕 성탕의 치국과 주에게 바쳐진 유소씨의 달기라는 미녀 때문에 나라를 망친 왕의 이야기를 한다. 그리고 주 무왕 희발에 의해 나라가 망할 때까지 629년이어 져온 은나라다. 주는 서주와 동주로 갈린다. 이 시대는 지방분권형을 선택했기에 왕족들에게 나라를 떼어 줘 다스리게 했다. 그것이 결국 춘추전국시대를 부르는 요인이 되었다. 춘추시대는 주 평왕의 동천 이후로 자연스럽게 이루어져 간다. 주 왕실의 힘이 미약해 지고 제후국들의 힘이 강해지면서 5 패자 국들이 생겨난다. 그리고 진초연제한위조란 7개국이 전하쟁탈을 하는 전국시대에 들어선다. 책의 분량만큼 비교적 자세하게 내용들이 제시해 주고 있다.

춘추전국시대는 열국지나 초한지 등을 통해 많이 읽혀진 내용이다. 소설화된 책들이 되어 역사와는 조금 다르겠지만 그래도 이야기의 흐름과 인물들은 이들을 통해서도 재미있게 만나볼 수 있다. 아마 많은 사람들이 읽었고 나누고 있는 내용이라 생각된다. 이곳에서는 시대의 흐름만 살펴볼 뿐이지 자세한 내용까지 언급할 수 있는 상황은 아니다. 하지만 분량이 많은 만큼 내용도 충실하다. 번호를 붙여 가면서 항목별로 내용을 풀어준다. 이해하기가 쉽게 이끌어 나간다. 또한 국가별로 제시해 한 부분만 생각하면서 읽어나갈 수도 있게 했다. 보통의 춘추 전국지나 열국지 등을 보면 내용들이 서로 얽혀 그려나가기에 읽기가 힘 드는 면이 있었는데, 이 책은 그렇지 않다. 나라별로 제시되어 읽기가 좋다. 비교적 단순 명확하게 나라를 표현한다는 말이다.

시황제의 천하통일과 항우와 유방의 초한쟁패 등이 표현된다. 이야기가 흥미롭게 진행된다. 하지만 초한지처럼 장대하게 이야길 전개해 나가진 않는다. 사실만 제공해 주고 다음의 한나라로 넘어간다. 한고조 유방이 처음으로 관중에 들어갔지만, 결국 항우의 힘에 밀려 한중으로 쫓겨 가서 한중 왕이 된다. 이 유방을 막기 위해 항우는 관중에 삼진을 설치하고 나라를 경영해 나간다. 하지만 결국 이 삼진이 유방의 길을 막지 못하고 해하에서 항우는 죽음을 맞이한다. 그리고 천하를 통일한 한나라의 시대가 열린다. 이 천하쟁패에 장량, 한신, 소하 등이 많은 역할을 감당한다.

한고후는 유방의 정실부인 여희다. 유방이 죽은 후 여희의 힘은 지대했다. 그 힘이 많은 이야기를 만들어 내었다. 측실부인을 금수로 만들어 고통을 주었다든지, 왕을 바꾸는 이야기, 여씨의 천하를 꾀한 일 등 많은 내용들이 있었다. 하지만 여희의 죽음 후 이런 모든 것들이 평정되면서 유씨 천하가 지속되어 간다.

한고후 4년인 기원전 184년, 한고후가 소제 유공을 폐위하고 유폐한 뒤 죽였다. 이어 항산왕 유의를 황제로 삼은 뒤 이름을 유홍으로 고쳤다. 이 또한 타인의 아들을 데려다가 한 혜제의 아들이라고 이름 붙이고 세인들을 속인 것이다. p318

이것은 한고후의 힘을 잘 보여주는 기록이다. 이처럼 책은 이야기를 기록 위주로 표현해 나가고 사실 전달을 목적으로 하는 표현으로 이루어지고 있다. 여기서 혜제는 유방과 한고후의 아들로 한의 2대 왕이다. 왕이 된 지 7 년 만에 붕어한다.

이를 이어 한문제, 한경제, 한무제 등으로 이어진다. 한무제 때에는 흉노와 관련해서 많은 일이 진행된다. 이 때 이광리, 위청 등이 활약을 하고 조선엔 한사군이 설치되기도 한다. 한무제는 법률과 제도를 가지고 나라를 다스리고 제위 54년간이나 이어간다. 한무제가 다스리는 동안 영토확장 정책은 성공을 거둬 서역까지 교통로가 열렸다. 고대 중국이 가장 멀리까지 영향을 끼진 때라 할 수 있겠다. 한소제, 한선제 한원제 한성제 한애제 한평제 등이 등장한다.

한평제가 어려서 즉위하자 임조청제가 행해진다. 그러면서 왕망이 정사를 총괄했다. 나중 왕망은 자신의 딸을 왕후로 삼는다. 한평제가 제위한 지 6년만에 승하하고 나이가 2세인 유영이 왕에 오르면서 왕망이 섭정를 한다. 그리고 자신을 높여 가황제, 섭황제란 호칭을 사용한다. 이런 왕망의 기세에 불만을 가진 사람들이 반란을 일으켰으나 승리하지 못한다. 이것은 왕망이 스스로 황제에 오르게 하는 기폭제가 된다. 어린 유영을 천자의 자리에서 끌어내리고 왕망는 마침내 스스로 황제가 된다. 국호를 한에서 신으로 바꾼다.

왕망이 나라를 열었을 때 이에 반발하는 세력들이 많이 일어난다. 그 중 종실로 유연과 유수가 용릉에서 일어나 세력을 확장해 나가면서 회양왕 유연을 황제로 삼아 왕망의 신에 대항한다. 결국 유수를 중심으로 왕망의 군사를 무찌르고 한의 나라를 회복한다. 왕망의 신은 15 년만에 망한다. 유수는 왕위에 올라 광무제가 된다. 후한의 실질적으로 강건한 토대 위에 세운 인물이다.

후한 말 나라가 어지러워지면서 황건적의 난, 십상시의 난 등이 일어난다. 한영제가 죽고 한헌제가 동탁에 의해 옹립되어 황제가 된다. 이에 관동의 영웅들이 원소를 맹주로 삼아 동탁 토벌의 기치를 세운다. 그러면서 3국이 정립되는 상황으로 나아가고 유비의 촉, 손권의 오, 조조의 위 등으로 3국이 나뉘는 시대가 형성된다. 이 시기는 영웅호걸들의 경연장으로 삼국지를 통해 자세하게 이야기 되고 있다. 제갈공명, 관우, 조자룡 등은 후세에도 기리는 인물이 되어 있다. 이 세 나라의 주도권 쟁탈전에서 사마의라는 인물이 등장함으로 정리되어 간다. 삼국은 위를 중심으로, 위를 이어받은 진을 중심으로 통합되어 간다.

사마의의 손자인 사마염 때에 위를 무너뜨리고 진을 건국한다. 그리고 촉, 오를 병합하여 통일 왕국으로 간다. 통일한 지 10년 후 사마염이 붕어한다. 이후 북쪽에서 많은 세력들이 밀려들고 진은 동쪽으로 나아가게 된다. 그래서 남북조 시대가 열린다. 이 남북조 시대는 왕조도 많이 바뀌지만, 자체적으로도 갈등이 심했던 때다. 그래서 중국 역사 속에서 소재를 선택한 이야기가 이 시대를 배경으로 하고 있는 것이 많다. 많은 왕족과 쉽게 몰락하는 귀한 신분 등이 어울려 흥미로운 이야기가 탄생하기 때문인 듯하다.

오호십육국이 일어나 패권쟁탈전을 벌이는 일은 무척 흥미롭다. 하지만 일시적인 우위를 점하는 일은 있어도 확고부동하게 세력을 떨치는 나라는 없다. 서로 이권쟁탈을 벌이는 전국시대와 많이 닮아 있는 시대다 각자의 몫으로 조금이라도 우위를 점하려는 노력이 가상하게 여겨지는 시대다. 이 시대 중 후연과 북위 등은 서사 극중에 많이 등장한다. 흥미로운 이야기들이 많기 때문이리라. 이들이 결국 수라는 나라로 통일을 이루어 가는 이야기는 하권에 제시될 듯하다. 상권은 오호십육국까지 그 상황을 제시해 주고 있다.

생각

역사가 소상하게 읽혀진다. 합쳤다가 분리되고 분리되었다가 또 합쳐지는 중국의 역사, 그 속에서 수많은 사람들의 희생이 눈물겹게 느껴진다. 기득권자들의 이권 다툼에 죽어나는 것은 힘없는 자들이다. 힘없는 자들이 양산되는 것이 전쟁이다. 전쟁은 많은 것을 파괴한다. 그것은 지난한 아픔이 된다. 또 힘 있는 자들로 변화하는 인물들의 갈등과 삶도 그려진다. 우리가 자신의 나라를 못 지킬 때, 그 나라의 백성들이 얼마나 곤궁함에 처하게 되는가를 여실히 읽을 수가 있는 책이다. 당장 우리 일본제국주의 시대만 해도 우리 민족의 아픔은 이루 말 할 수 없지 않았는가? 중국의 역사는 그것을 잘 보여주고 있다. 머리들의 이권쟁탈에 곤궁함을 당하는 일반, 힘없는 사람들의 애환이 가슴 아프게 느껴져 온다. 이제 이런 역사를 거울삼아 위정자들이 진정으로 어떤 삶을 살아야 할 것인가 깨달을 수 있게 되길 바란다. 이 책을 번역한 분의 그런 마음이 느껴져 온다. 하권에서 조금 더 얘기하기로 한다.