요즈음에 관심을 가지고 읽었던, 보았던 것이 고려 무신정권과 도방을 만들고 그것을 중심으로 한 그들의 삶과 관련되는 것이었다. 무신정권이라면 당연히 그럴 것으로 예측할 수 있지만, 힘의 논리에 의해 좌우되던 사회였고 투쟁이 그들의 수단이었다. 수시로 다툼이 있게 되고 그것은 생명을 앗아가는 일들로 이루어졌다. 그런데 좀 더 큰마음을 가진 자들이 포용력을 발휘해 정권을 잡아가는 것을 우리들은 볼 수가 있었다. 정중부가 그랬고, 경대승이 그랬다. 인의에 의한 사람들의 마음을 사는 것이 그들의 권력을 쟁취하는데 커다란 힘이 되었음을 부인할 수 없다.

최충헌도 대의라는 큰 그림으로 이의민을 처단하고 무신 정권을 세울 수가 있었고, 최우도 인의로 적들을 끌어안아 자신의 세력을 공고히 하면서 고려 정권의 최고의 실세로 등극할 수 있었다. 그런데 그 후 그런 대의와 백성들을 생각하는 마음이 차츰 상실되어 가면서 무신정권도 나락으로 떨어지게 된다. 몽고의 침입과 그들을 대항해 나가는 과정에서 무신들의 마음이 백성들보단 자신들의 삶에 더욱 마음을 싣게 되고 그러면서 차츰 그들의 입지가 좁아져 가게 된다. 하여 몽고의 부마국이 되어가는 길을 재촉하면서 그들은 자멸해 갔다.

이 책을 읽으면서 왜 무신 정권이 그리 떠올랐는지 다시 생각해 보았다. 아마 동독의 통제국가가 몰락해 가는 과정을 보여주는 책이기 때문인 듯하다. 그들의 제국이 민중들의 자유를 담지 못했기 때문에, 민중들의 삶을 담지 못했기 때문에 그렇게 붕괴되어 간 것이다. 이 글은 온 몸으로 자유를 위해 싸웠고, 지금은 통일 독일의 대통령이 된 요아힘 가우크의 자유에 대한 글이다. 그들이 통일 독일을 만들 때 그들 가슴에 있었던 자유의 왕국을 실현하고자 했던 마음이 그렇게 무신정권이 떠오른 듯하다.

“상념은 자유로운 것/ 누가 그것을 짐작할 수 있을까?/ 상념의 밤은 그림자처럼/ 달아난다네./ 어느 누구도 그것을 알 수 없다네./ 그 어떤 사냥꾼도/ 탄환으로 /쏘아 맞출 수 없다네./ 상념은 자유로운 것.” 이 민요가 독일인들의 마음에 큰 위안이 되었다 한다. 독일과 똑같은 처지에 있는 우리들, 북한의 인권은 바닥을 기고 있는 이와 같은 상황에서 그들의 마음속에서도 저 자유가 살아 있겠지? 언젠가 그것이 발아하여 아름다운 힘으로 나타나겠지? 그러나 아직은 동토의 민중들은 그만큼 아픔이 많다. 이 책을 그 공간에 가득히 뿌려주고 싶은 마음이 인다. 하여 이 책이 마음에 더욱 이끌림으로 다가드는지 모르겠다.

그는 자유에는 책임이 따름을 말합니다. 이 책임이 세상을 올바르게 이끌어나가는 주춧돌이 됨을 이야기합니다. 우리가 아이들을 사랑하고, 그 아이들에게 모든 헌신으로 책임을 지듯이 자유를 누리는데 대한 책임을 져야한다고 말합니다. 그 책임이 초창기 혼란했던 통일과정을 일방적으로 기울게 하지 않고 서로의 공의를 이루어나가는 결과를 가져왔다고 보고 있습니다. 책임은 사랑의 완성이라고 생각됩니다. 책임이 모든 것들을 조화롭게 만들어갈 수가 있으니까요. 화자는 힘을 잃을 땐 성경을 통해 도움을 받았음을 알 수가 있다. 그가 힘들었을 때 “하나님이 책임을 질 줄 아는 놀라운 능력을 가진 자신의 형상대로 인간을 창조하셨다.”란 말을 통해 책임의 의미를 다시 일깨우고 우리가 머무는 공간에 대한 책임의식을 공고히 할 수 있었다고 한다. 그리고 그 책임의식이 폭력과 대항하고 행복을 추구해나갈 수 있는, 자유를 공고히 할 수 있는 바탕이 되었노라고 말한다.

또 그는 이 책에서 관용에 대해 말한다. 관용은 너그러움의 다른 이름이리라. 그는 독일 민족의 우월주의를 통렬히 비판하면서 타인의, 세상의 것들에 대해 인정한다. 그리고 그 바탕에서 독일인들이 지녔던 만용에 대해 깊은 뉘우침을 보인다. 죄와 상실의 아픔을 가진 시간이었다고 회고하면서 관용이 없었음을 인정한다. 그것이 타인과의 대화를 막고, 이기주의로 빠지는 지름길이 됨을 생각한다. 하여 자유주의, 민주주의에 대해서도 관대한 그의 태도를 보여준다. 그것이 융화와 화합의 길이 되고 그로 하여금 통일 독일의 대통령이 되게 한 생각인 지도 모르겠다. 그는 말한다. “민주주의는 완전하지 않다. 그러나 모범적인 성격의 학습 능력을 지닌 시스템이다.” 민주주의에 대한, 또한 인간의 삶에 대한 통찰을 보여주는 일단의 생각이라 여겨진다.

이 책은 우리들에게 시사하는 바가 크다. 우리들은 앞으로 독일을 롤 모델로 삼아 우리의 미래를 열어가야 한다. 북한과의 관계도 조정해야 하고, 그들을 끌어안아야 한다. 그럴 때 그들의 생각, 그들의 삶 등을 존중하는 입장에서 자유, 책임, 관용의 마음을 지녀나간다면 어려운 문제들이 일부분 해결되어 나가지 않을까 생각이 된다. 투쟁과 이기와 폭력의 세상에서 공존하는 삶, 공의를 실천해 나가는 삶은 항상 일부 지배층의 삶에 있는 것이 아니라 민중들의 삶에 그 바탕을 두고 이루어져야 한다는 것을 뚜렷이 인지할 수 있는 계기가 된 책이다. 또 지도자의 입장에서 어떠한 마음을 가지고 혼란한 민족들을 이끌어나가야 하는가를 보여주는 책이다. 오늘을 살아가는 우리들이 꼭 읽어보면서 우리의 현재를 살펴볼 수 있는 자료가 될 듯하다. 앞으로는 폭력과 강압이 중심이 되는 무신 정권과 같은 그런 사회가 되어서는 안 된다. 불확실한 미래가 앞에 놓여 있는 우리의 현실에서는 더욱 그러하다. 우리는 이 책을 통해, 자유, 책임, 관용 이런 말들이 우리 삶의 행복 지수를 열어갈 수 있는 바탕이 될 수 있음을 느낀다.

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