국민이 광고주인 카피라이터라는 정철, 이름만 들어도 내가 잘 아는 사람 같다. 아마 우리가 잘 알고 있는 조선말기 학자 송강과 이름이 같아서인지는 모르지만, 수염이 덥수룩한 그의 얼굴을 보면 어제저녁, 같은 포장마차, 한자리 건너에서 술을 함께 마신 사람 같은 느낌이 든다. 2009년 5월, 그가 자신의 블로그에 ‘나는 개새끼 입니다.’란 글을 올렸을 때, 나도 개새끼였다고 댓글로 고백을 했는지, 어쨌는지는 기억이 안 나지만, 아무튼 그렇게 그를 알게 되었다. 그리고 일전에 그가 쓴 [불법사전]이란 책을 읽으면서, 평범하고 일상적인 생각을 거부한다는 것이 어떤 것인가를 알게 되었다면, 그를 안다는 것은 결국 나만의 일방적인 짝사랑이라는 것이 틀림없다는 생각이 든다.

그가 또 한 권의 책을 썼다. 제목이 자극적이다. 아마 나같이 제목보고 책 사는 사람들을 겨냥한 것이거나, 아님 짝사랑하는 사람들을 대상으로 한 것이 틀림없을 것 같다. 우리가 일상에서 부딪히는 모순과 부조리한 것들, 그리고 사회의 온갖 이슈와 문제들을 그 나름대로 해석하고 있다. 광고의 카피와 다를 게 없다. 그가 한 줄의 글로써, 몇 줄의 시로서, 때로는 조금은 주절주절 늘어놓는 글로써, 우리가 고민하고 해결해야 하는 것들을 어떻게 풀어가야 하는 것인지를 알게 해준다.

청춘에게 꼭 필요한 두 가지는 사랑과 분노이고, 사랑은 따뜻함이지만 분노는 뜨거움이란다. 따라서 분노는 사랑의 가장 적극적인 표현이라고 그는 말한다. 다섯 꼭지로 이루어진 주제들을 따라서 그가 재해석한 것들을 읽다 보면 모두가 분노와 사랑으로 이루어져 있음을, 그리고 그 둘이 서로 다르지 않음을 알게 된다. 그가 책에서 재해석한 여러 이슈들이나 단어들 중, 입가에 쓴 웃음을 짓게 하는 몇 가지를 보면 이렇다.

법: 대한민국의 법은 만인 앞에 평등하다. 5천만에서 만인을 뺀 4천9백9십9만 명은 평등이나 형평을 기대하지 마라. 권력은 항상 법치를 강조한다. 그러나 법치를 두려워해야 할 사람은 국민이 아니라 권력임을 그들은 모르고 있는 것이 아닐까? 맞다. 그들은 모르고 있다. 그리고 우리는 만인이 아니라 4천9백9십9만인일 뿐이다.

낙하산 : 줄타고 내려온 우리를 비난하지 마라. 우리는 모든 물체는 위에서 아래로 떨어진다는 중력의 법칙에 충실했을 뿐이다. 비난 받아야 할 사람들은 너희들이다. 감히 중력의 법칙에 맞서려고 한 계단, 한 계단 착실히 밟고 올라오는 너희들이다. 원칙대로 살려고 애쓰는 사람들이 바보가 되는 사회이다. 자연의 법칙에 맞서는 것은 무모한 짓이다. 다들 학교 다닐 때, 과학공부를 열심히 하지 않았기 때문이다. 헌데 공부 안 했어도, 간혹 한 계단 건너 뛰었어도 원칙과 상식이 통하는 사회가 그리운 건 왜인지 모르겠다.

지우개 : 잘못 쓴 글 한 줄을 지우지 않고 그냥 두면, 그 한 줄의 체면을 위해 억지와 허세를 반복하게 된다. 부끄러운 건 잘못 쓴 역사가 아니라 이를 지우지 않고 그냥 두는 것이다. 우리의 현대사에 나타난 모든 고함과 통곡과 울분과 절망과 분노의 눈물은 지우개로 박박 문질러 지워야 할 것들을 지우지 못하고 그대로 두어서 생긴 일 들이다. 그냥 둔 것들을 그대로 있게 하려다 보니 억지와 무리와 허세와 과장과 편가름이 나타날 수밖에 없다. 지금부터라도 돈 모아서 지우개를 사야 하나. 지우개가 없음, 침 발라서 지우면 되는데..

우리는 지금 절대군주가 군림하는 봉건주의 시대에 살고 있는 것이 아니다. 그런데도 한 사람의 인생관이 한 나라의 수십 년을 거꾸로 되돌려버릴 수 있는 시대에 살고 있다. 그리고 역사 앞에 우리들이 그런 시대를 같이 살았다는 공범이라는 사실이 슬플 뿐이다. 그렇다고 슬퍼할 수만은 없다. 분노가 치밀어 오를 땐 분노해야 한다. 그렇지만 분노는 하면서 행동하지 않는 것은 죄악이라고 말하는 저자는 투표에 기권하는 젊은 세대, 흑백논리에 사로잡힌 기성세대 모두에게 반성을 요구한다. 그리고 같은 곳을 바라보며, 같이 갈 것을 호소하고 있다. 결국은 사람이 희망이기 때문이다. 희망을 부수고, 짓밟고, 걷어차는 것도 사람이지만, 여전히 희망은 사람이기 때문이다.

명심보감에 나오는 글이 떠 오른다. 카톡의 프로필에 담아두고 있는 말이기도 하다. 責人之心責己恕己之心恕人, 남을 꾸짓는 마음으로 나를 꾸짓고, 나를 용서하는 마음으로 남을 용서하라는 말이다. 남에겐 한없이 엄격하고, 나에겐 한없이 너그러운 우리들. 이제 남과 나라는 두 글자가 놓여있던 자리를 맞바꾸는 것에서부터 시작하자는 저자의 말이 오랫동안 머릿속을 맴돌 것 같다.

한 분이 생을 놓아버릴 아픈 결심을 하고 있었을 때,

저자는 새벽까지 술에 취해 낄낄대고 있었답니다. 그래서 개새끼 랍니다.

그 때, 나 역시 친구들과 낮술에 해롱거리고 있었습니다. 그래서 나 역시 개새끼였었습니다.

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